思维导图︱你真的懂断舍离吗？5分钟get断舍离八大技巧，五大指南

“断舍离”由日本杂物管理咨询师山下英子提出，她认为“断舍离”不等同于简单的“收拾”，“断舍离”并不以房间收拾干净为目的，并且“断舍离”的主角不是物，而是自己。乍一听可能会觉得不可思议，下面就让我们赶紧看看：“断舍离”，你究竟为何物？

什么是“断舍离”

简而言之，言而简之，一言以蔽之，断舍离就是——

通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生变开心的方法。

换句话来说：

断 = 不轻易入手物品

舍 = 放手不需物品

如此循环往复，达到人·事·物的最适化：

离 = 脱离对物品的执念

为何需要“断舍离”

现实生活中，往往发现家中的物品堆积越来越多，而自己仍难以控制住“买买买”的欲望，对于那些已经不再适合自己、不必要的物品，却以"扔了很可惜"、“以后也许能用”等理由，继续保留不需物品，如此下去，我们就如同“被困在水槽淤泥口的鲇鱼”一般，难以获得新鲜空气。

其实我们能做的很简单，保留“断”字水阀，打开“舍”字水阀，——不断自问“这个东西适合现在的自己吗？”，而不是以"很可惜"、“还能用吗？”、“不能用了吗？”为考虑的重点。

出，则进；

进，则出；

如此才能循环反复。

永远记住，断舍离的主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。当我们学会以“物品和自己的关系”为核心，并对物品进行取舍的思维模式，在实践中了解自己，发现自己内心最真实想法和需求，进而步入螺旋上升式人生通道。

如何实现“断舍离”

那么究竟该如何做才能实现"断舍离"呢？柒佡从书中提炼出了断舍离精神之“道”及操作之“术”，分享给大家。

◆“断舍离”之道

当我们徘徊在取与舍的十字路口时，不断扪心自问，柒佡将书中的观点总结为“扎心四问”：

1、当前时点的我对物品是否喜爱？

2、空间能容纳物品的数量有多少？

3、这个物品真的是我觉得还是他人觉得需要？

4、此物是否必要，是否合适，是否能让我愉悦？

不需要、不合适、不愉快的界定指南

以上四问，主要是从时间轴、空间轴、关系轴以及情感轴出发，当你想清楚问题答案时，便能轻松对物品的取舍做出选择。

从以上四问中，我们可以再次看到断舍离的精髓：

断：断绝非必需物念

舍：舍弃非必需品

离：脱离对物品执念

◆“断舍离”之术

柒佡将书中提到8个技巧，5个收纳指南概括如下，更多具体讲解，建议阅读原文哦，在此就不过多“剧透”了。

八个技巧

（一）观念上断舍离

认识现状

停止自我否定

描绘家的具体构想

（二）杂物上断舍离

拿出杂物，俯瞰

扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西

以自我、时间为基准，考虑自身与物品的“关联度”取舍

以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍

收纳在杂物最适化之后进行

五个收纳指南

三分法：将物品采用“大分类-中分类-小分类”的方法进行归纳分组，层层拆分。

“751”法：看不见的收纳空间，占7成；看得见的收纳空间，占5成；展示性的收纳空间，占1成，利用751的总量限制原则，打造充裕的空间。

1 out 1 in法：处理一个，收纳一个，先出后进，建立良性循环

one touch法:物品的拿取使用“一步到位”，不要有多余动作

自立自由自在法：物品摆放尽量让其“立”起来，针对类似物品排列可按自己的意愿自由排列，袜子等物品则团起来后任其自在在空间内

断舍离生活展望

《老子》曾提到：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。翻译成白话就是：求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。

这与“断舍离”的精神相匹配，那些囤积的、未利用的人·事·物就等同于没有被实践的知识，只有“放手”，才能真正地走近“知识”，放在生活中同样适用。

在“断”与“舍”的实践中，不断学习知行合一，舍得难舍的，获得应得的。在物欲横流的时代，愿我们都能学习做物质的减法，精神的加法。

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（本文首发于知乎）