初学《传习录》之浅见二十二

理想的教育方式

古之教者，教以人伦。

今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉？

  对比我们今天的孩子，本已少的可怜的体育课、音乐课，被缩减到已经没有。学校会准备两份课表。一份儿以备检查，一份用来使用。用来检查的课表孩子们无比的羡慕。初中二年级的男孩子，没有玩过篮球。没有教化孩子的音乐课，孩子们。到哪里去学唱歌？

   大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

     先生多么了解孩子的心理特点。多么希望孩子自然界的苗木一样，能够自然舒畅的生长。

   故凡诱之诗歌者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。

    为什么现在小小的孩子容易抑郁，上学没有唱歌、吟诗、跳动，不能让音乐来抒发他们的抑郁和不快。

  凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。

    现在能有这样的教育理念，能让孩子的性情养的中正平和。

  若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入，视师长如仇寇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？

    野蛮短视的教育理念和方式，不仅存在于明朝那个时代，也存在于今天这个文明社会。那就是只知道督促课业，严格要求分数去不知道用礼仪引导；只求聪明而不知道用善良来培养孩子。结果孩子把学校看做监狱而不愿去，把老师长辈当做恶人而不想见。孩子变的日益消极、失去个性、 冷漠庸俗。这种教育方式培养快乐上进的孩子呢？