书生中的坏货太多，但不是读书越多越反动

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我越来越不喜欢“知识分子”这个洋气的名字，而更认同“书生”这个词。在老航看来，读书人或者书生，更能精确地反映以读书为主要生活方式的这类人群的生活形态。实际上，有些人虽然划归为“知识分子”，却不一定是书生了。因为他们虽然拥有大中专文凭，一般到三四十岁，就基本不读书了。书生则不一样，他们会一直有着强烈的求知欲，几天不读点什么，人就瘆得慌。不管有没有文凭，也不管是什么职业、身份，他们就是一辈子以读书为乐，一辈子与书为伴，是真正的终身学习。
你会发现，老同学在毕业一二十年后，在认知与对事物的判断力上的差距是相当大的。有人轻易就被极端思维绕进去出不来了，你与他们的隔阂越来越大。尽管同学情仍在，但你与一些老同学实在没有多少共同语言了。互联网社交媒体出来的，许多同学群召唤老同学进群，但结果是同学群却变成最不能谈心的地方。许多事一谈起来，就相互严重对立，水火不容。老航遇到不下100位网友在我面前为这事诉苦。他们的感受是远离同学群，还是找志同道合的朋友一块抱团取暖为好。

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但我要说的是，又不是一个喜欢读书，习惯了终身学习的人，一定会有多优秀。事实上，历史与现实一再告诉我们，书生中的坏货实在太多。有人当真读的书越多，人越更加荒唐，甚至变成人间罕见的恶棍。这一点，鄙人曾有过论述与论证。比如汉朝的王莽、蔡伦（伟大发明家又是阴险小人），唐朝的元载、李林甫、沈佺期、宋之问，北宋的蔡京、李邦彦、孙觌，南宋陈自强、方回，明朝的刘观、严嵩、赵文华，21世纪以来，武长顺、陈安众、黄松有、何家成、张育军、衣俊卿、王珉、王益等，就都是“学者型”贪官或奸邪。还有些“学者型”误国者，如明末东林党精神领袖钱谦益，就是典型一例。皇帝朱由检同志在北京煤山上吊身亡，钱谦益与阮大铖（也是一位学者型恶官）在南京本可与史可法、吕大器、马士英等精诚合作再立新君，重新整合力量抗击清军。其时，南京仍有一套完整的行政系统，江南一带的明朝武装力量底子仍在。但钱谦益、阮大铖之流在大敌当前，偏要进行权争，玩弄阴谋诡计，结果，南京新政权甫一建立就忙着内讧，清军一过来，钱谦益、阮大铖之流就只有举手投降了。

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在满清时，这个王朝专司奴才文化，书生们就更坏了。不然，长达140年文字狱仅凭满清皇帝的旨意如何搞得起来？满清的皇帝在中前期都十分好学，但他们一个比一个坏，是历史皇帝群体中最恶的那些人。不然，他们如何穷尽心思大搞文字狱与奴才文化？在后满清时代，历次政治恶斗大事件中，不正是一帮无耻的书生在其中配合上意么？
读书多并不能很自然让一个人能够立身立德起来。宋代大思想家陆九渊就是发现这个问题，认为求学先发明本心，然后加以博览，那么，本心之性千古不变，明心功夫终究久大。意思就是先尊重德性，强化本心，把根基筑牢，再博览群书，就能让一个人善德变得特别强大。朱熹完全不同意这观点，认为先使劲读书，然后就自然明心明德了。那就是陆朱之间有名的鹅湖会之争。
陆九渊的理念被明朝王阳明继承，创立致良知与知行合一的心学。朱熹那一套原本在明朝逐渐式微（被王明阳常说冲垮了），但到了满清时，出于奴才文化的需要，满清禁止王阳明心学继续传播，只将朱熹的理学抬出来，变成糊弄中华书生的工具。朱熹那一套加上满清奴才文化的大坑，就使得中华书生中的坏货更多了。因此，书生作为一个群体，在没有集体大觉醒之前，实际上并无资格自以为比官员、商人有更高的人生与道德境界。自己的屁股不干净，却自命不凡，觉得在精神上高人一等，天下哪有这样的狗屁逻辑？
但是，要注意的是“读书越多越反动”这种歪理同样不成立。读书还是看你怎样去读。你心术不正，读《二十四史》，那读的全是权斗、阴谋诡计那一套；你宅心仁厚，坚定立志立德，那读的就是反省与沉思，就是在阅读过程中寻找脱离愚昧与邪恶的良策。

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