【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之八二：合德祸水

康乐斋杂集  历代有名情爱典故系列之八二：合德祸水

【简介】本典出自汉•伶玄《赵飞燕外传》。相传汉成帝宠爱赵合德，有次披香博士淖方成大骂此事，说合德是祸水，必将给汉朝带来祸害。后来凡称祸国殃民的女子为祸水，就是从这儿来的。由于飞燕丶合德不仅淫害汉成帝致汉成帝英年无病而早死，还干了许许多多危害汉王朝的事，致使整个汉王朝的国运从此出现颓势，因此她二人在历史上也就成了红颜祸水的形象代表人物。

【出典】《赵飞燕外传》：“（汉成帝）使樊嫕进合德，……宣帝时披香博士淳方成，白发教授宫中，号淖夫人。在帝后，唾曰：‘此祸水也，灭火必也’。”

注：

宣帝：汉成帝前一个皇帝。

披香博士：官名，源于战国。秦及汉初，博士所掌为古今史事待问及书籍典守。而披香博士，当是当时宫中专门设置的宫廷教习丶教习宫女丶妃子们梳妆打扮的官职。

白发：头发白了，意即年老。

教授：传授，传教。

唾：唾骂。

祸水、灭火：用水灭火。火：此代指汉朝，按战国时邹氏“五行终始学”这一理论的说法，汉得火德而兴，故汉属火运。此二句意即合德得宠，必将使汉朝灭亡，犹如水之灭火。

〖释义〗披香博士淖方成骂合德是祸水，认为她的得宠必将给汉朝带来灭亡的祸害，后诗文中所见之“披香博士”、“披香蕊女”这两条用典即指淖方成，诗文中引用，缘于“披香”之“香”字义，故借指拥有香气的人；又诗文中常见的“披香博士唾味”、“披香祸水之讥”、“合德祸水”、“祸水”这几条用典即指淳方成痛骂合德为祸水这件事，诗文中引用借称丧家败国或坏大事的美女，也用来借指美女的危害，引申之，泛指祸害及恶势力。

【披香博士】宋·赵崇嶓《赵飞燕姊妹》诗：“春风吹水粼粼长，又有披香博士知。”清·龚鼎孳《满庭芳·为子翥内人寿》词：“凝妆罢，披香博士，长奏衍波笺。”

【披香蕊女】清·邹祗谟《燕山亭·咏汉宫秋》词：“只有丽娟，琥珀缨裾，艳绝披香蕊女。”

【披香博士唾味】清·沈振鹭《汉宫春·汉赵倢伃小玉印》词：“莫问瑶环珊玦，带披香博士，唾味犹濡。”

【披香祸水之讥】明·许明奎《劝忍百箴·〈色之忍〉第三》：“汉成溺以飞燕，披香有祸水之讥。”

【淖方成之叹】明·吴绮《四和香·香水溪》词序：“在府城西，源自光福塘来。相传西施浴此，故名。夫蛾眉倾国，祸水贻羞。淖方成之叹，有同然也。”

【合德祸水】明·西湖渔隐人《欢喜冤家》第七回：“合德体香，酿成祸水；太真脂滑，污及清华。”

【祸水】宋·庄季裕《鸡肋篇》卷中：“其子涤上书其父，谓今日恩波，他年祸水。”宋·李新《观前古美人图》诗：“唾背但能知祸水，逢春辄莫上迷楼。”宋·刘克庄《杂题十首》诗七：“帝方安祸水，妾敢怨秋风。”明·王道昆《高堂梦》：“祸水无端，何用鲰生缓颊。”清·张瓒《满江红·并蒂莲》词：“临济渡，狂津决；昭阳殿，祸水灭，叹争怜取宠，终归泥穴。”清·朱素臣《十五贯》第二六出：“须知冰操备自持，惟则愿嫌生瓜李。料爰书产似鸾书，岂祸水反成鱼水。”清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族也’。”清·王滔《后聊斋志异·小云轶事》：“一日，有游方僧过其门，见女诧曰：‘此祸水也’。”清·邱心如《笔生花》第十九回：“只说是：泰山一座终是靠，却谁知，祸水旋来过眼花。”清·宣鼎《夜雨秋灯录·吴门张少卿花烛词并序》：“词托微波之达，好倩蹇修；鉴忘祸水之临，敢同副室。”清·虫天子《中国香艳全书》第一二集卷三《竹西花事小录·芬利它行者编》：“芳容相对，真个销魂，倘入汉宫，合德亦当让步，诚祸水也。”又第一九集卷一《花国剧谈·自序》：“顾世有绳趋矩步之士，莫不呵嫱施为祸水。”梁实秋《厌恶女性者》：“赵飞燕的女弟刚接进宫，就有人在背后议论：‘此祸水也，必灭火’。汉得火德而兴，是否因此一女子而澌火，且不去管它。‘祸水’一词从此成了某些女性的代名词。……指女人为祸水，是厌恶女性的口头禅。”张怀奇《颐和园》诗：“一条祸水出萧墙，十丈妖星流大地。”李伯通《西太后艳史演义》第一回：“无端祸水惹龙黎，行雨行云亦太痴。”1976年10月6日《人民日报》：“西方总有人想推动帝国主义向东，把这股祸水引向中国。”蒋子龙《升厂长上任记》：“他那青筋暴露的前额，阴气扑人的眼睛，仿佛是厂里一切祸水的来源。”1991年总第十八期《当代警察·七彩旋灯下的黑影》：“解救回归后，母亲气病交加，患上绝症，亲人们恨她给家庭带来了耻辱和痛苦，把她视为祸水。”李凉《绝色魔女》一：“文不武也不乱搅男女关系，他一直信女人为祸水，江湖上都说女人是祸水。”上善若水《美人自古如名将，不许人间见白头》：“关于西施的结局有以下两种猜测：第一种是说吴国灭亡后在后宫自缢了；第二种是说西施被当作红颜祸水，怕她殃及越国就将她沉入了江底淹死了。”