我思故我在

2024年5月7日  星期二  晴转雨

这段时间，我对哲学很感兴趣，读了一些关于哲学的书。我们实际上学哲学也好，思考问题也好，不要抱一个特别实用的目的，一定要达到什么样实际结果，这个目标太狭隘了。

实际上人作为一种精神的存在，我们的生活品质并不仅仅决定于最后的结果，整个过程中是不是丰满，是不是有内涵，有一些真正精神深处的顿悟也好，这种欣喜也好，这些东西都是人生非常重要的东西。

多读哲学，就会让人很愉快，得到精神上的满足，同时会拓宽我们的思想空间。从不同的角度去想同一个问题，可以这样想也可以那样想，对一个问题进行多方面的的认识。

一位患抑郁症自杀的朋友生前最喜欢的一句话就是“我思故我在”，只要听到这句话，我就会想起这位朋友。他一生爱思考，喜欢哲学，对生死有过很认真的思考，可惜却英年早逝，成为抑郁症的牺牲品，终其一生，还是没有真正看明白。

“我思故我在”是伟大的哲学家笛卡尔提出的著名的观点。笛卡尔可真不简单，他是一个天才。

笛卡儿广泛涉猎了哲学、光学、数学、力学、医学、胚胎学、形而上哲学，并在这些学科中都取得了对后世影响颇深的成就，被誉为“现代哲学之父”和“解析几何之父”。笛卡儿在数学上做出的贡献堪为“人类有史以来在精确科学上迈出的最伟大的一步”。

笛卡儿发展出了一门非常有用的理论——解析几何。为了纪念笛卡儿，这种以两条相交直线组成的参考系被命名为“笛卡儿坐标系”，就是我们初中时候学的：把水平线标记为“ x轴”，把垂直线标记为“y轴”，这两条线相交的点被称为“原点”的坐标系。

由于笛卡儿自幼体弱，身体不好，于是笛卡儿从法国移居到气候适宜的荷兰，当时，那里似乎能提供一个更安静的思考环境。在随后的 20 年里，他写出了一本又一本不朽的著作。

于是，笛卡儿的大名传遍整个欧洲，在他的仰慕者和有书信往来的人中，还包括已经被放逐的波希米亚公主伊丽莎白。连瑞典女王克里斯蒂娜都是他的粉丝，邀请笛卡尔为自己教授哲学。他一再推辞，但盛情难却，女王派一艘军舰隆重地把他接进王宫。

那位年仅23岁有着钢铁般意志的瑞典女王坚持要求笛卡儿在早晨5点这个极不适宜的时间给她上课。在北欧这片土地上，清晨实在太过寒冷了。笛卡儿在给朋友的信中写到，在这里甚至连思维也被冻僵了。后来事实证明，这种寒冷对他是致命的。

他说：“我在这里不得其所，很不自在。我只想要宁静和沉思。如果一个人自己不能获得宁静，即使是地球上最有权势的国王也不能赐予他。”在勇敢地面对瑞典长达数月的严酷寒冬和黑暗的早晨之后，笛卡儿最终患上了急性肺炎。

1650年2月11日，就好像试图避开再次被叫醒一样，笛卡儿在凌晨4点钟去世了，享年54岁。这位开辟了现代文明的人，成了自己的粉丝——那位年轻女王的任性的牺牲品。终身未婚，有过一个私生女儿，5岁夭折，自言是一生最大的悲伤。

笛卡尔提出的“我思故我在”奠定了他“现代哲学之父”的地位。他把哲学思考的重点从研究外部世界转到研究人的意识，他在 1637 年出版的著作《方法论》中提出了这一著名论断。在这部著作中，笛卡尔阐述了哲学探究的一些基本原则。

笛卡尔的推理逻辑是，人们可以怀疑很多东西，但有一样东西不能怀疑，这就是“怀疑”本身——“我思”，如果连“我思”本身也怀疑，这显然违反思维逻辑，属于自相矛盾。

笛卡尔通过“怀疑”确立了存在之物的第一个立足点——“我在”（心灵实体），以此为基础，又陆续推论出其他存在，如世界的存在、上帝的存在。这是笛卡尔哲学的认识逻辑——以思维证存在。

因此，“我思故我在”是个认识论命题，其中“我在”是心灵实体——自我意识，“我思”是认识能力，和物质、身体没有直接关系。

笛卡尔在把可疑的事物悉数清除之后，就得出了那个著名的命题：我思故我在。我们为生活做的这番精简，不为别的，只是为了让自己听见自己的声音。就仿佛把提线木偶的线全部斩断后，需要唤醒木偶自己的灵魂，让它自己动起来。

认识你自己，其意义可能不在结论，而在过程。“我是谁？”这是永恒的哲学话题，它可能是无解的。但仅仅是思考这个问题，就能让人的心慢慢平静下来。这至少意味着，你的关切点从琐碎的世事上，转移到了自己本身。

无论是怎样的境地，始终静静地审视自己，关心自己灵魂的人，终将获得心灵的平静。我们还可以补充说：我爱故我在，我向善故我在。运用和享受自己的精神能力，思考，爱，向善，人生的意义和幸福即在于此。