屈原来了，端午未了
2019-06-06 本文已影响77人
山复集
很久很久以前，
一个习俗已经开始广为流传，
久远的战国南疆，
一个诗人在荆楚大地上只身征战。
“宁溘死以流亡兮，余不忍......”
那一年，“独醒”的屈子歌唱着迷人的离骚，
消失在汨罗江畔，
留下一群群龙舟一年年搜寻的呼唤和不甘。
这一天是古历的五月五，
眷恋一生的是故土家园，
延续一世的是忧国浪漫，
这种爱国情怀激荡着国人千年又千年。
屈原芦苇叶包着一撮糯米馅，
祭祀天地神灵和祖先，
据说这个小吃的名字叫粽子，
流传了几千年，不仅在吴越的河山间。
吃一口粽子，
代表的是敬仰，
祖先开辟家园，披荆斩棘，
神灵降福四方，风调雨顺。
粽子我问艾草，不止一遍，
为什么守候在五月的大门旁，
是吴越的气候暖，
还是楚辞离骚播下的缘。
“恶月恶日”，很早就传说，
据说在五月五日这一天，
许下愿，定会将万恶赶得远，
留下健康，祈盼平平安安。
插艾龙是我们的精神信仰，
龙舟上的勇士们，奋力向前，这叫发展。
晦气淡化在河水中，
盛势成为时间对空间的诺言，千古未变。
这一天，不是一个人孤眠，
而是一群人举国同欢。
不仅是粽下的思念，
更是龙的传人不停地你追我赶，请看看，
屈子的浪漫让现实的改革披上一种悲壮，
粽子的稻香是祖先敬仰大自然的就地回响，
楚辞的底蕴华美是南国文化的隐性张狂，
龙舟的竞发更是民族聚起的所向披靡的力量。
龙舟赛什么东西在长河中流走？
是恶月恶日的病魔鬼怪。
什么东西在历史中锤炼？
是故国家园天然的情感。
