大克劳斯之死

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《安徒生童话》里有一则童话叫“小克劳斯和大克劳斯”，讲的是富有的大克劳斯和贫穷的小克劳斯的故事。故事由大克劳斯砸死小克劳斯的马开始环环相扣，小克劳斯去卖马皮，谎称自己是魔法师，欺骗了一位农民将马皮卖出，得到一斗钱；从牧师那儿又得到一斗钱。大克劳斯听说小克劳斯卖马皮挣了钱，而后他杀掉自己的四匹马并剥下马皮拿到城里去卖，然而无人问津。于是恶狠狠的他复仇来到了小克劳斯的家里，一刀砍向了他已经死去了的祖母，小克劳斯躲过一劫。小克劳斯将装祖母的尸体的车推进一家小店，使计诬蔑店家行凶，勒索再次得到了一斗钱。回到家的大克劳斯看见小克劳斯毫发无损，平白无故又多了一斗钱，于是他挥刀砍向自己的祖母，拿着她的尸体到街上买卖。然而，再次被戏耍的他将小克劳斯绑进麻袋里，打算淹死他，但却在进入教堂听圣歌时，小克劳斯和一个赶牲口的老人互换位置，最后小克劳斯赶着“海牲口”，又戏耍了大克劳斯，将他推到了河里，而小克劳斯则赶着白得的牲口回家去了。

小克劳斯和大克劳斯是性格完全相反的两个人，小克劳斯贫穷，计谋多端，无所不用其极；大克劳斯富有，无知且残暴。

然而，这住在同一个村子里，两个都叫克劳斯的人，极有可能是同一个人。这两个人就像是镜子内外的两面，一面虚（虚伪），一面实（直观的暴力）；一面性格内敛而狡诈，一面性格外放而凶残。

那么，这样一个人到底是谁呢？

——在安徒生生活的年代，丹麦还是一个极其专制的黑暗社会，再加上英法战争的失败，使得丹麦成为英国的附属国，这加强了专制统治，使得统治者对百姓的压迫剥削更为严重。为了躲避迫害，安徒生也选择了一些隐喻暗讽式的手法来叙写他的童话，如《豌豆上的公主》、《皇帝的新衣》等——所以这样一个人极有可能是统治者们。

表面上看，这像是一个压迫者凭借着自己的聪明智慧奋起反抗的故事，然而，小克劳斯的骗子外加杀人犯过上了幸福美满的生活，令我们不能自圆其说。

小克劳斯和大克劳斯虽是两种截然不同的形象， 但他们是同一类人，安徒生所要描绘的，是彻头彻尾的“恶”。

小克劳斯和大克劳斯，只不过是对统治者在不同视角下的两种形象的展现罢了。小克劳斯，是作为统治者们向下俯视，看到的自身的形象，可以说，这是他们自恋的产物。这种形象永远是聪明的，机智的，胜利的。然而，贫穷的小克劳斯实际的所指是统治者们精神上的贫穷，各种欺骗手段实际上隐喻的是统治者向下的索取与不知疲倦的卑劣。比如，用欺骗的手段，获取农民家的食物，象征着统治者对粮食的索取；用欺骗的手段获得牧师手中的金钱，暗喻的是对精神的控制；引导大克劳斯砍死祖母，暗喻的是亲情的沦丧，对金钱的追逐；和老人互换位置，导致寻死老人的身亡，体现统治者对没有价值的人的抛弃。

大克劳斯，是作为被统治的阶级仰视统治者们所看到的形象，所以不管是杀马剥皮被戏耍，还是杀死自己的祖母的夸张隐喻，民众们看到的，只有愚蠢丑陋，残暴恶毒。

大克劳斯对小克劳斯的杀戮，大概可以理解为一种统治者身上“非理性”（极不克制）对“理性”（稍许克制）的侵吞——这种“理性”是一个贬义词——“非理性”的膨胀意味着无休无止的贪婪，作恶。

最后，小克劳斯把大克劳斯杀死了，虽然“杀死”，但并不意味着消失，可以把它理解为一种隐藏。残暴的一面被统治者隐藏了，统治者的形象变成了老谋深算与狡诈，转而剩下的只有他们粉饰胜利的一面，继而，过上了“美好灿烂”的生活。

在这则童话中——事实上它已经不能说是童话了——宗教符号共出现了三次。

第一次是出现在开头：太阳暖洋洋地照着，所有宗教尖塔上的钟都在敲出声响，人们都穿着最漂亮的衣服，胳膊下夹着圣诗集，去教堂听牧师的布道。然而，就是在如此温暖，如此欢乐的氛围之下，大克劳斯拿起拴马砖将小克劳斯的马砸死，在这里，也许宗教隐喻着道德，道德失灵初见端倪，大克劳斯的胡作非为（统治者的残暴）也开始了。

第二次出现在小克劳斯假扮魔法师欺骗农夫的时候，农夫说他很想见见魔鬼，小克劳斯说，他长得像牧师，农夫说：“哈！那一定是很难看，你肯定知道，我就是见不得牧师，但现在无所谓了，因为我知道他是一个魔鬼。”

农夫为什么如此憎恶牧师？

——在安徒生生活的时代，有部分牧师背离职业道德和宗教教义，做出许多道德败坏的行为。有的牧师生活奢靡、贪婪敛财，利用宗教权威压制和剥削民众——牧师作为民众精神生活的向导，本应该在社会生活中起到正向的作用，但文中牧师生活极不检点，与农夫的妻子有着不正当的关系、在贫苦民众的家里大吃大喝，等到农夫回家，牧师躲藏起来，他的妻子只以稀粥犒劳丈夫。

也许躲藏起来的牧师暗喻着社会道德的无影踪，而后小克劳斯对牧师的敲诈又隐喻着权利的勾结，精神的控制。整个社会陷入更加混乱的地步。

第三次出现在大克劳斯要淹死小克劳斯的时候——这一次也最讽刺——他听到：教堂里正在奏响着风琴，人们正在唱着圣歌。于是大克劳斯放下装着小克劳斯的麻袋听圣歌去了，可是，回来之后他依旧扛着麻袋（里面是放牛的老人），将其扔到了河里。

这就不仅仅只反映大克劳斯个人的心狠手辣了，体现在这种“一切都太美了”的社会影响中的依旧如此，以小见大，整个社会的道德被统治者们几乎摧毁，整个社会的道德在这里一步步地走向沦丧的深渊。

这一层是安徒生在社会败落的精神层面上做出的努力与探索。

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