提升‖成为批判性思维者——07（下）
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策略性思维
上两篇内容解读了前六个“重要观念”，本篇从重要观念七开始，重要观念四起以及后面内容都专注于探讨自我中心主义与非理性思维——是批判性思维发展的最大障碍。（非理性思维最接近普遍人的日常模式）
01
重要观念（7）:自我中心思维在我们头脑中看起来是理性的
人们难以识别出自我中心思维的重要理由之一，就是自我中心思维在我们的头脑中看起来非常合理。没人会对自己说“我应该理性地思考一会”。当我们处在一种最不理性的状态（比如处在一种非理性的愤怒状态之中）的支配下时，我们通常会感到相当愤怒和不公平的镇压。自我中心思维存在很多让我们发现不了的方式，造成我们会自我蒙蔽。
当我们是非理性的时候，我们会感到自己是理性的，我们的认识似乎相当地公正。而且，我们发现不了自己思维当中的任何遐思，给不出任何理由来质疑那些思维，也给不出任何理由去采取不一样的行为。结果就是，我们很少有或没有机会去撤销支配着我们畸形行为，这就会使我们更明显的走入自我中心思维的圈。
策略性观念
一旦我们认识到自我中心思维在人类头脑里看起来是理性思维，并且能为这一事实提供我们自己生活中的具体例证，我们就处在一种可能且可以去为之采取一些措施的位置上。
我们可以学习预测自我中心性的自我蒙蔽，去谨慎自己的一些惯性思维发出的信号——如:我们并不真正地倾听那些反对我们的人，将那些反对我们的人定型化，忽视相关证据，用一种非理性的情绪进行反应，以及将非理性的行为合理化（认为与自己真实动机毫无关系的行为是正当的）
举个例子
情境1:你正在开车上班的路上。你没注意到出口匝道附近有辆车，直到最后一刻才发现，所以你插队到前面以便进入匝道。被插车的人向你猛按喇叭并向你咆哮，你也向他咆哮以示回敬。然而就在这时，你被另一辆车插到你的前面了，而你又向插你车的人猛按喇叭并向他咆哮。
在这一系列的事件中，你从内心感到自己是“正确的”。毕竟，你需要准时赶去上班。你并不是有意地插任何人的车，但是其他家伙很明显没有权利插你的车。你愤怒这时就处于自我蒙蔽状态的时候了，我们往往就是用这种简化的思维，我们忽视反对我们观点的证据，突出支持自己观点的证据。
我们相应的还会体验到消极的情绪，而我们对自己的思维、体验和行为会很容易体验到一种真是的正确感。
情境2:某一天你感觉工作很不顺心。你回到家里，发现自己年少的儿子正在厨房大声地弹奏着音乐和唱着歌。你说:“我们在家里能不能平静点！”你的儿子说:“有什么惹到你了？”你拖着沉重的脚步走出这个房间，并回到自己的房间“嘭”的一声关上门。你在自己的房间里待了一个小时，感到沮丧且愤怒。你走出房间，发现你的妻子和孩子在厨房聊天。他们没有看到你。你说:“嘿，我发现在这个家里没人需要我！”然后你走出这个房间，重重地关上了门。
我们有时在类似的情况下，平静之后会发现自己的即刻化自我中心性。但是在那令我们要爆发的事件发生期间，我们感到自己的愤怒是正确的，而我们的沮丧是恰当的。
这时我们要找出维持自己的正确性和增强自己的愤怒的理由会毫不费力，我们可以从过去的经历挖掘出不满，我们可以在心里重温这些事情，将其放大到我们想放大的程度。我们做这些的时候根本没有认识到自己正处在自我蒙蔽之中。
从原则上来说，我们处在自我蒙蔽或扭曲的过程中时是能认识到它们的，。为了做到这一点，我们可以养成做以下事情的习惯:
＞想想我们第四篇里的内容“换位思考”，培养我们“学会想象”站在他人立场看问题和真诚地理解他人的出发点的看法。
＞我们无论什么时候感觉自己完全正确，而那些反对自己的人则似乎完全不正确，要敢于质疑自己对事情的解释。
＞当我们处在紧张情绪的困境中时，不要着急对人和事作出判断，将判断压后一会儿，等到我们能平静地质疑自己以及客观地回顾相关事实时再做判断。
02
重要观念（8）:大脑的自我中心倾向在本质上是自动的
自我中心思维和理性思维不同，它是以高度自动化、无意识的和冲动的方式运作。它以原始的、通常是幼稚的思维形成为基础，对情境的反应方式是程序化和机械化的。
因此，我们必须认识到，在我们有机会回避或阻止它出现之前，它经常会在行动中冒出来。它会抗争、逃避、拒绝、潜抑、合理化、歪曲、否认、专置，而它（自我中心思维）做的所有这些都是在一眨眼功夫完成的，让我们注意不到它的欺骗性伎俩。
策略性观念
由于我们知道大脑的非理性成分是用一种可以预料、按照预排程序以及自动化的方式运作，因此，我们便可以观察自己大脑的自我中心机制，观察心理机制所产生的活动。与其让思维完全处在无意识水平运作，不如我们积极努力将它们提升至意识水平。
我们能努力将其完全带入到意识水平，这一般是在上述目标成为事实后——特别是在发展为一个批判性思维者的起始阶段更是如此。在一段时间以后，当我们变得能敏锐地注意到自己个人自我如何起作用时，通过事先进行的理性思维活动，我们就能经常对自我中心反应进行先发制人的动作。
随着时间推移和不断学习，我们开始注意到自己在什么时候否认一些关于自己的重要事实。我们开始看到自己什么时候拒绝面对一些现实，而非开放地、直接地处理这些现实。我们开始认识到，在试图避免为一个问题的解决方案而工作时，自己什么时候在自动化地用一种不诚实的方式进行思考。
所以我们是可以研究自己大脑的伎俩和策略，以确定它的自动化形成。而且更重要的是，我们学会了去干扰在非理性思维过程中断开联系。
简单来说:我们能拒绝受原始的欲望和思维模式控制，我们能积极地工作，用理智的反思替代自动化的自我中心思维。
03
重要观念（9）:我们通常通过“支配性行为”和“服从性行为”追求权利
当人类的大脑进行非理性或自我中心思维思考时，它要么通过支配性行为，要么通过服从性行为去追求自己的目标。简单来说，当处在自我中心主义的影响下时，我们试图要么通过支配其它人，要么通过向他人屈从以获得他人的支持来实现自己的欲求。持强凌弱者（支配型）和卑躬屈膝者（服从型）通常在本质上是不可捉摸的，虽然如此，他们却在人类生活中很常见。
权利本身并不坏，我们所有人都需要一些权力来理性地满足自己的需求。但是在人类生活中，权力本身被当成是追求目标或被用于不道德的目的是很常见的。
一个自我中心性的人或一个社会中心性的群体获得权力最常见的方法之一，就是通过控制弱小的人或群体来实现；另一个方式就是通过朝更有权力的人扮演一个卑躬屈膝的角色去得到想要的。
人类的大多数历史都可以通过个体或群体的这两种自我中心性作用来讲述，很多个体行为都能将其看成是这两种自我中心类型的体现。
策略性观念
如果我们认识到了自我中心支配性和服从性在人类生活中扮演的突出角色，我们就会观察自己的行为，以确定自己什么时候处在对他人非理性的支配或服从当中。
当我们理解了我们的大脑会自然地使用大量的方法，以图掩盖它的自我中心性的时候，我们就会认识到，我们必须仔细检查自己心理所起的作用，以探测我们支配型和服从型的形式。
随着不断地练习，我们开始识别自己支配和服从的形式，我们也能观察其他人的行为，寻找出类似的形式。
想想我们之前第四篇里讲的内容“自主思维”，我们研究的人们生活中支配和服从行为越多，就越能从自己的生活和行为中探测出它们。而且只有当我们习惯于探测它们的时候，我们才能采取措施改变它们。
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重要观念（10）:人类本质上是社会中心的动物
人类本质上不仅是自我为中心，而且还容易陷入社会中心思维和行为。群体为我们提供了安全保障，以至于我们将它们的规则、诫命以及禁忌内化了，并不加思考地遵从。
同辈群体特别容易主导我们的生活，我们对群体价值下意识地接受，导致了无意识水平标准:“它是真实的，因为我们相信它”。信念似乎没有如此荒唐，但确实有一些群体把这个非理性当作是理性的来接受。
我们不仅接受我们所属群体的信念体系，而且最重要的的是，我们是按照这些信念系统的行事。比如，很多群体本质上是非理智的，群体会期望它的成员坚持畸形心理行为。比如，一些青年群体期望它的成员用言语和身体虐待群体外的人（以作为具有力量和勇气的证据）。
社会中心性的影响存在于工作中以及社会生活的每一个方面，其方式不仅是微妙的，而且是公然的。
策略性观念
人类本质上是社会中心性的。我们必须具备这样的观念，那就是因为我们所有人都是各种社会群体的成员，我们的行为折射了属于群体的诫命和禁忌。
我们所有人在或大或小的程度上，都不加批判地遵从了我们所属群体的规则和期望。当我们认识到这一点时，我们就可以开始分析和评估我们所遵从的是什么。我们可以积极地分析我们的同辈群体，以及那些与我们群体存在联盟关系的规则和禁忌。我们就可以理性地弄清楚群体的期望，以确定它们在多大程度上是理性的。
简单来说，通过理解了我们个人与社会中心性间的关系，我们可以开始掌控群体对我们所施加的影响，尽管这种影响是我们自己所允许的，我们可以明显地抑制这种影响。
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重要观念（11）:理性的养成需要努力
一个人的理解能力要取得显著的发展，需要花费数年。如果我们想要收获一个经过开发后的大脑益处，便不存在简单的捷径。如果我们想在面对复杂议题过程中有好的表现，我们就必须承诺善始善终。
策略性观念
因为我们理解日常练习对发展我们的理性能力是至关重要，所以我们要养成问自己:今天做什么可以促进自己认知技能增长这样的问题。我们意识到，我们必须将识别自己的私利变成一种习惯，以及矫正它们对我们的思维影响。
当我们认识到我们自私的本性往往会牵制自己做决策时，我们就能通过真正对替代性的观点进行换位思考来进行干预。
我们养成这样的习惯，就是评估自己在多大程度上使用了清晰性、准确性、逻辑性、重要性、广度、深度以及正当性这些思维标准去评估和提高我们的思维。
比如，为了养成检查自己思维清晰性的习惯，当我们向其他人报告自己的观点时，我们可以按部就班地对其进行详细阐述，并给出例子和解释。
而当其他人向我们报告他们的观点时，我们也可以要求他们按部就班地就其报告内容进行详细阐述、给出例子并给予解释。
关于其它标准的使用问题，我们可以通过养成类似的习惯，并定期地评估自己的状态，以确定那些习惯是否养成、养成到何种程度来实现。我们可以、也应当通过练习发展出一种大脑内部的监控力量（以内部声音的方式出现监控自己），这种监控力量要能引导我们对他人和自己进行常规性的质疑。
今天的内容就到这里了，希望我的分享会对你有帮助。
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