接受变化

“以先王之政，冶当世之民”

这句话有没有感到很熟悉，这句话出自《韩非子·五蠹》。没想到的一点是，居然和我们年少时期耳熟能详的一个小故事相关联——守株待兔。

守株待兔的故事没有年龄划分，基本上每个人都或多或少的学习过这个故事，等同于我们人生中熟记的“揠苗助长”、“刻舟求剑”等经典小故事。没怎么读过书的人，经过别人的口口相传也会有所了解。

经常看到有人说，我们当时教学所用的课本会删减一部分不利于理解的内容。以先王之政治当世之民，便是在“守株待兔”故事的结尾部分。时间久远，不记得我们当时课本是怎样的了，结尾这句话有可能是在影视或者其他渠道了解到的。

全文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

道理大家都懂，但很多时候确没有按照所学到的内容去做，世间万事万物无时无刻不在变化当中自行其道。以当时事说当时话，事情过去了，人在记忆中保存下来的往往是附带情景的图片格式，随着时间一点一点淡忘。

不知道从什么时候开始，慢慢变得不爱去学习，不想去改变。遇到什么事，都想着用以往的经验来解决，不管当前实际的问题是否与当时的情况一样。影响一个问题的因素有千万种，在以往解决中，大都采取之前遇到过的方式，来将问题归类为曾经的样子。便利了许多，不需要额外的思考，做好定势程序，遇到了变照此解决。这种看似快速有效地解决方式，影响了对问题真正的思考，产生问题的原因，问题所造成影响，问题的最好解决方式等等。之前看到过一句话，只有永恒的问题，没有永远的答案。问题是在不同时间不同地点都可以问相同的问题，答案经过时间地点人物等因素的影响，早已不是以前的那个答案了。

我们应当尊重事物变化的事实，尊重善待现实的自己和他人，尊重一切的发展。思想与能力，都要随着时间的发展而进行变化。认知变了，一个人的思维也就随之改变，生活工作的处事方式也会改变，朝着什么方向去做改变，要看个人的决心了。做出改变，总是越来越困难的事情，不仅是学习理解能力，也到了一个固执不愿改变的心理年龄阶段。尽早做出改变，不要困在自己当前的世界里，童话寓言等经典故事中的道理，我们大家都有所了解，但实际生活中还是会被琐事困扰，学以致用，提升自己，万古不变的准则。

就写到这了，如何提升可以参考之前的文章内容，思考方向发散下，不要局限于眼前所见，受益终身。