说说“五常”

原创  夏闲云  闲云醉语

          今天我们来聊一聊“五常”，孔子以“仁、智、勇”为核心，建立了他的道德规范体系，目的是为了培养和规范一种理想的主体人格。中庸又在理论的基础上将其发展成为三达德，达是通达的意思，达德是通行不变的品德，三达德就是三种通行古今的品德。孔子又将仁、义、礼组成了一个体系，到了孟子把它发展成为仁、义、礼、智，董仲舒又在此基础上将它拓展为仁、义、礼、智、信。

          仁、义、礼、智、信就是后人所说的“五常”，它贯穿于中华伦理的发展过程当中，是中华价值体系的核心因素，“五常”有哪些具体内容呢？我画了一个坐标，大家来看图。

          这个坐标，上北、下南、左西、右东，我们可以看到在东的坐标线上，我分别标注了东方、春、木、仁、肝。表示在东方、是春天、五行属木、对应五常的仁、跟肝相关；跟仁相对的是西方的义，代表秋天、五行属金、对应肺；南方代表夏、五行属火、对应五常的礼、对应心；到了北方，代表冬季、五行属水、对应五常的智、对应肾。

          在这里我们要能够明确，在东方我标了1、2两个月，南方是4、5两个月，西方我标了7、8两个月，北方我标了10和11。中间属于土，对应五常的信，对应我们五脏的脾，我标了3、6、9、12月份。说起来挺有意思的，也就是说我们每个季度的最后一个月，实际上是属中的，比方说春天和夏天相交的时候实际上是属土的，夏天和秋天相交的时候也是属土的，以此类推。

          五常有哪些呢？我们先来看仁，孔子说，仁就是爱人，也是指美德，仁的核心就是以人为本，要富有爱心，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发。

          在《礼记》上说过“上下相亲谓之仁”，就是说我们上下都能做到相亲相爱，社会就一定很和谐。如果一个人内心没有矛盾、没有纠结、内外都是统一的，那么我们就具有了仁，如果我们内外一、不够和谐，就失去了仁。

          西方与仁相对的是义，我们大众所理解的义就是指遵守道德规则，履行职责义务，坚持正义，保持节操，别人有难的时候能够出手援助。另外，义也有因时制宜、因地制宜、因人制宜的意思。还有当行则行，当止则止。

          我们再来看南方的对应的礼，礼是规范仁和义的具体规定，有礼就是要对天地尊重，人与人之间要有长幼尊卑，要尊敬长辈，爱护小辈。

        与礼相对的是北方的智，是指认知，要有智慧、有知识，要能明白是非曲直，懂得邪正，通晓天地之道，深明人世之理，这就是智者。希望我们每个人都努力地去做一个智者，不断地学习，不断地增加知识，不断地提升自己的维度。

          我们再看中间的信，信就是我们所有价值观的核心理念，诚信、守信、相信，这是非常重要的。无论我们现在所处的环境如何，所拥有的物质有多少，外物对我们有着怎样的影响，如果我们做好了“五常”，我们就拥有了五行俱全的内核，那么我们就拥有了最好的风水，同时我们的身体也会更好。

          更多更详细的内容，我将在闲云茶堂里为大家详细地解读。