今天我们不谈美食的追求，不谈优美风景的追求，专门讨论“人体美的追求”。

人体美的功能是什么？一句话，两性之间的吸引。

“美”是个媒介，它要促进两性的结合生育，这是人体美功能的本质所在。女孩什么时候最美？青春期来临，性器官刚刚成熟的时候，就像花朵最美的时候就是刚开的时候一样。

最美的时候和生育力最强的时候同时来临，这不是偶然。罗丹说过这么一句话，“女孩子最美的时期非常短暂”。

与青春期最美相对应的是，这时候的青年男孩子最盲目，对美的识别力判断力最低。

为什么是这样？这是诡异的自然选择所导致的。

漫长的自然选择，造就了物种的适应力，它要导致两性最容易结合。那最容易结合的机制是什么？就是一方在这个时候最美，而另一方在这个时候对美最盲目，判断力最低。

自然选择最重要的考量是：结合才是最重要的。作为媒介的“美”不是最重要的，所以它必须靠另一个方面的配合，就是盲目。所谓盲目，用世俗的话来说就是“吃嘛嘛香”。

可别小看了这种品性，这其实是一种伟大的动物性。这种品性帮助了物种得以繁衍，这确实是最健康的。吃嘛嘛香，那胃口好嘛！在择偶上对美的标准不提得很高，见到青春期的异性觉得蛮好，性欲旺盛，那你说这两者不是健康的吗？当然是健康的。

但以上说的是进化论的适应的逻辑，当我们回到世俗世界，我们一看现实不是这么回事。

为什么对人体美的追求越来越高？

现实中的人体美的追求越来越高，日甚一日。这是怎么回事？要我来解释，是三大原因导致的。

第一个原因是年龄原因，也可以说生理上的原因。

现在晚婚的越来越多，因为种种原因，恋爱也来得晚。年龄大的未婚者，在择偶的时候，因为年龄大，他性欲降低了，与之伴随着审美提升了，麻烦就来了。这就要靠强的、美的刺激才能来吸引他，导致了在择偶的时候对人体美过高的追求。

第二个原因是城市化，以及阶级的原因。换句话说，也就是资源的集中与分配所带来的问题。

原来居住在村落中，小国寡民，周围就百十来号人，适龄的女性就十几个，你当然很容易走入“吃嘛嘛香”的境地。

后来我们开始城市化，大规模群居。这时适龄的青年男子面对大量的适龄的青年女子，选择的余地大多了。

虽然选择的余地大多了，但是与城市化伴随的是阶级化、阶层化，这个选择权利不是属于所有人的，有的人是做不到挑肥拣瘦的。

比如下井的矿工，他们开始群居，但是他们有很大的选择余地吗？选择余地是属于上层阶级、较高阶层的人们的。

从这个意义上说，对美过分的追求是文明社会的产物，告别了这个“小国寡民”的社会，告别了“吃嘛嘛香”的这种状态，告别了这种动物性。如果反省这种文明的话，它有不够健康的地方，它也带来若干麻烦。

第三个原因，我认为是媒体上的原因，也就是媒体造就的人们心理上的原因。

现在媒体铺天盖地，我们仅以画报而言，你看很多画报的封面就是大美人。这都是哪选来的？我想这都是从几十万人里选出来的，都可以叫做极品、尤物，视觉冲击太大了！

一个年轻男孩看这看多了的话，回到日常的世界，看看周围找不着这样的人，那走火入魔就麻烦了。

有些人就真的不知不觉地被画报给忽悠了，真的照着画报上的人去找，就变得比较麻烦了。但不管怎么说，他对人体开始了过分的追求。

性学家潘绥铭先生是我的老朋友。潘先生给我讲过这么一个小段子，他说有一次一个朋友问他：“潘先生，外国人的阳具是不是比中国人的大？”

潘先生说：“你这根据是什么呢？”那个朋友说：“我看毛片看到的。”潘先生马上就说：“那东西你也能信？”

其实那毛片里的阳具和画报上的美人的画面是一样的，都属于极品，都是属于几十万人里挑出来的，那和大家的平均值是相距甚大的。

阳具这个东西是什么？它是通货。我们人类在进化的几百万年里成为一个适应性很强的物种，我们的身高固然差距很大，但是我们的阳具的尺寸差距不大，为什么这样？

就是因为它是通货。因为如果这个东西的尺寸差距甚大，就将导致一部分人跟另一部分人不能交配，因为尺寸不合适。

最后结局是什么样呢？结局就是极大地影响人类这个物种的繁衍，它就不是一个很适应的物种。

我们再回来说另一些媒体，比如小说。小说在我们对人体美的追求，在恋爱上，对我们的干扰也是不小的。小说追求过强的戏剧性，导致人们对现实生活的移情。这在婚姻，在择偶，在性问题上，实际上导致了一种意淫。

这好不好？我还真不好评价。为什么呢？

一方面，这种移情开拓出了一个新的小精神世界。人类的精神世界当然是越来越大，审美的世界也是越来越宽。

但另一方面，这种移情导致了我们脱离了本真、本体、现实，提升的审美导致你不够适应现实。

以上讨论的是，现实中人们对人体美的追求越来越过分的原因。

现代对人体美的浪费

很吊诡、矛盾、荒诞、不可思议的事情是：一方面，在现实社会中，人们对人体美的追求越来越高。但另一方面，在现实社会中，对人体美的浪费越来越多。

比起古人，现代人在这方面差得远，古人更懂得顺应天时，这体现在他们的结婚年龄上。当然，他们的这种价值观其实更体现在对生命力的珍惜，而较少地关注对美的珍惜。

我强调对美的珍惜有点儿反其道而论之了，当然这也是因为我认为这两者其实是合一的。

生育力最旺盛的时候就是最美的时候，这二者是合一的，不过后者是前者的媒介。

古人的婚龄，宋代的法律是男15，女13，正是两性刚刚性成熟的时候，所谓“杨家有女初长成”。听说宋代理学家司马光建议把婚龄延迟一年。

听说这个建议影响很大，在明代的《明会典》上真的写着“凡男16，女14以上，并听婚娶”。这规定一直延续到清代，清代的《钦定大清通礼》上写着“男16，女14”。

到民国时代婚龄提升了一些，民国时代直到今天的港台婚姻法都是男18，女16。韩国人被儒家文化圈覆盖，也是男18，女16。朝鲜把女子婚龄提升了一年，男18，女17。

再看看世界其他一些国家：俄国人是男16，女14；法国人是男18，女15；西班牙人低一些，男14，女12。中国当代的婚姻法规定的是男22，女20，这个年龄之高大概是世界之最吧！

当然以上统统是纸面上的东西，纸面上的东西，反映的是社会上的一种共识，以及管理者的一种追求。

现实和纸面上的东西差距还是很大的，因为现实中人们的婚龄，可能要比纸面上的这种规定还要晚很多。

当然在中国就算是恋爱的时间也晚很多，原因应该是现代社会的学制中学时太长，年轻人经济上独立很晚，所以这当然导致了婚龄被延迟。

但我专门要谈的还不是婚姻、婚龄，我今天要谈的是恋爱。

当代社会无论哪个国家自由恋爱都是主流，不像父母包办。父母包办是今天看中了，过几天结婚，选择对象和结婚年龄之间的时间很近。

但自由恋爱就该给人一段恋爱时间。姑且说恋爱一年结婚，那么婚姻法规定的（结婚年龄），比如男18，女16，这既然是社会上的法律规定，在舆论上总得接受提前一年的恋爱，没有什么不可以吧？

香港、台湾法律规定的婚龄是18，16，男青年17，女青年15谈恋爱不为过吧。俄国16，14法定婚龄，那么15，13恋爱，恐怕社会舆论是可以接受的吧。

美国的中学谈恋爱司空见惯，不受任何干预，没有异性朋友的人很没面子。

俄国人对这方面的宽容是全方位的，从恋爱到结婚到生育。俄国大学当中，哪个女生生孩子了，俄国校方、教师对其极其宽容优待，等她什么时候回到学校，为她补课、补考，补课、补考的时候都特别宽容。

看得出俄国人在对待这个问题上的价值观是一以贯之的。

有朋友听到这会说：“郑老师，我怎么听出你鼓吹早恋的味道？”

我说，不对，是很多人在鼓吹晚恋，你们这种鼓吹是背离人的天性的。

我认为，恋爱独立于婚姻。

一场恋爱能走向婚姻当然很好，但走不上，青年男女也有过一段美好的经历，也很好！所以“美好的经历”，用这个词是最恰当不过的。

因为在这段时间，异性最美，男青年最盲目。有过这段经历，你觉得你的一生当中有一个时刻，拥抱了最美，那是多么美好的回忆啊！

这是天性，这是天赋，是天时，是不可违的，是不该违的。

不要浪费美，要珍惜美。

下一讲的题目是：人类是早产儿，是幼态持续的物种。

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