真正的药神

真正的药神

真正的药神

对现代人来说，看病吃药，如同呼吸一样自然。

但医院并不仅是个具体的地方，它代表着人类一种救人与自救的精神。它的意义绝不仅是治病救人。想想看，无论我们愿意与否，我们的生命起始于此，也将终结于此。在与疾病的交锋中，我们的精神被淬炼得越来越纯粹，也越来越接近对生命的开悟。

现实中的医院总是忙忙碌碌，充满病痛，放眼望去多是伤残、哀嚎、痛哭、饱受折磨之人。还有一种被折磨到极点的麻木，这种神情常在手术室外长凳上守候的人脸上看到。有一句话说：“医院的墙壁比教堂听到了更多的祈祷。”来世毕竟太缥缈，现实世界才是人们依依不舍的家园。医院墙壁听到的那些祈祷承载了人们对生命太多的留恋和渴望。在这里工作的医生们脸上也难见到富有感情和同情心，它们要么是公事公办、千篇一律的麻木，要么是雷打不动，泰山崩于前而无改其色的冷漠。也许因为医生们见过太多生离死别、太多留恋不舍，情感的大门已经封闭起来，把精力投入到日复一日的繁忙工作而无暇感怀生命。医院有时也像一个停不下的大转轮，人们无暇感伤，而是在一个又一个门之间游走，就事论事，公事公办，看病拿药，住院出院……这里的一切都是忙碌的，包括生命的终结及其后的事宜。对于医院来说，这里永远有医治不完的病人，有无数等待用的药，等待打的针，也有无数面临困境束手无策、濒临绝望的医生和病人。

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人为什么要生病？这不仅是个科学问题，而且是个哲学问题。因为“生”“老”“病”“死”是对生命的规律性认识，而规律为何如此，超出了人类认知的范围。既然如此，“人为什么要生病”就要改为“人生病之后能干什么”。其中一点非常肯定，人生病了要吃药，而吃药要去看医生，因为医生是疾病认知领域绝对的权威。即使医生不能保证能治愈，也可以指导病人如何吃药，以及后续吃什么药。现代人的健康问题，一般都由吃药来维护和保障。不管得了什么病，有药吃，已经算是很幸运。

人和疾病的关系已经纠缠了数千年，今后还要纠缠下去。走进医院，你会惊叹原来有这么多的病人和疾病的种类。有时，这种感觉就像走入了人类的疾病博物馆，在这些已知和未知的疾病面前，人类的知识和科技每每会遇到瓶颈。举个简单的例子：感冒。我们虽然可以送宇航员去月球，深潜到几千米之下的海沟，向太空发射探测器……但人类的医学至今无法消灭感冒这个再普通不过的病。也许感冒本身并不能造成大的损害，因此人类不用费劲去消灭它，而人类已有的医学已经消除了很多疾病的威胁：天花、鼠疫、肺炎，疟疾等等，而在不久之前，它们还是人类致死的罪魁祸首。但是，医学的进步与疾病的进化仿佛是同步的，虽然有先进的诊疗技术、制药技术，人类的医学还是无法解决很多问题，也无法确定病因。比如流感、癌症。一场流感会带来数百条生命的流失，癌症更是人类难解的谜题。目前为止，人类对癌症的认识如同对外太空一样稀少。为什么人会得癌症，究竟什么因素导致了癌症？很遗憾，这个问题在科学家那里暂时无解。对于癌症的认识，人们还停留在“假说”阶段，没有确凿的证据。但幸运地是，针对癌症，人们已经通过摸索找到了一些诊疗方法，而诊疗的理念也从留存生命到提高患者的生存质量。尽管医院充满了噪声、忙碌和麻木，但一些东西毕竟是在进步的，无论是医疗技术，还是对患者的人文关怀，甚至后者更为重要，直接影响了患者本人以及改变了传统的医患关系。

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医生对于疾病，有时的确无能为力，这是事实。但对于一个医生是否是好医生，仅凭是否能治愈疾病是片面的。什么是好医生？第一，他能治愈你的病痛。第二，他虽然不能治愈，但能推荐你一些治愈的方法，包括一位可以医治你的医生。面对一些难以医治的疾病，甚至是不能治愈的病症，第二种好医生对我们来说尤其重要。毕竟，疾病对我们而言，不仅是身体的病痛，更是精神的折磨。不仅对于患者本身如此，对于患者的家人，那些痛苦是相关的，相似的，无论质还是量。医生和药带来的不仅是治愈的可能，更大程度是希望，是战胜疾病的勇气。

这个世界的疾病有千万种，药也有千万种，但有一种灵药医院并不售卖。这种药叫做“治愈的信心”。治愈的信心永远大于任何医疗手段本身，听起来仿佛夸大，但却是最能鼓舞人心的。人类永远和疾病作斗争，永远处于对规律的认识中，在这一点上，人仿佛被世界的必然性所束缚。但人类有其精神，不管是不屈不挠的探索还是永远抱着信心活着。这两点对于人类的生存都同等重要。前者让我们在知识的海中棹舟，后者支撑我们度过每一个危难的时刻。信心在何时都是第一位的，因为信心带来冷静的分析而不是盲目地听从，信心带来自救的勇气和探索的方向。信心才是真正的药神。信心带来治愈。

人类无法永生，但能将有限的生命活得精彩。虽然幸福不能永驻，至少还有甜蜜的回忆。我们承认自己的有限性，但爱是无限的，信心也是。这样想，我们就不会孤独，也不会迷失方向。无论在疾病中，或是其他什么。