《解厄鉴》：消灾解难、一生平安！

北宋晏殊，见识高明，精通避祸解厄之道，因此一生富贵平安。

他著有《解厄鉴》，提出了消灾解难的8个要点，这8点都体现了道家“上善若水常处下”的智慧。

藏 锋

困厄是人生固有的现象。吐露锋芒，是困厄加剧的原因。

想要减少困厄，才学就不要轻易显摆；勇敢的人不要逞强斗狠，真正的勇敢是知道内敛。

隐 智

活用智谋是有利的，玩弄智谋是有害的。暗中使用智谋方有成效，公开卖弄智谋就毫无作用了。炫耀智谋，是愚蒙的行为；好用计谋，只能给自己招祸。

戒 欲

欲望强烈的人不能立根，心地宽广的人不会怨恨。喜欢什么不要过度，强求什么定要招灾。君子修身养性，是为了躲避祸根；小人无所顾忌，是自寻死路。

省 身

有自知之明的人不会身陷窘境，看透世事的人是不会奢求。人有等差，命运各异；物有区别，情态相近。对待自己像对待他人一样，大体不会失误。遵循正道，相安长久；心灵安宁，永处吉祥。

求 实

目光长远的人务实，谋取近利的人虚浮。对众人追捧的事要慎重，对自己喜欢的事要敢为。不拘泥于书本知识，就不会偏离事物的实际；不追求完美无缺，就不会被蒙蔽事实。

慎 言

言论可以肇祸，好话与坏话都可以导致恶果。君子不说诳言，说实话又容易让人听起来感觉不舒服；小人不表露真心，伪装得常让人看不清真面目。一个人如果失去信任，那么他的话别人就会听不进。

节 情

知书达理后就不会为情感所左右，抑制天性后才能立身行正。庇佑亲情就会暴露私心，将招来不容；放纵友情就会显现愚拙，是不明不智；滥施同情就会显得幼稚，并非忠厚本意。

向 善

吉祥有因，幸福有源。上天保佑忠善者，因其领悟了处善之道。语言善意者未必尽善，要观察他的行为；话语粗犷者未必凶恶，要审视他的内心。利益可以求取，道义必须坚守；善良重在真诚，不在乎方法。