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大师在流浪,小丑登雅堂

2019-06-10  本文已影响35人  语熙58

大师在流浪,小丑登雅堂

近期网红大师,

沈先生以流浪的生活方式,

引得不少网友热度关注,

关注的不仅是沈先生邋遢的着装打扮,

更关注了这样衣衫褴褛的捡垃圾者,

竟是一位博览典籍的高才生。


现实中的人们都爱以貌取人,

也习惯了从外表去判定一个人的层次,

似乎也习以为常了!


如果沈先生这个捡垃圾者,

是一位大字不识的精神匮乏者,

又或者沈先生如此知识渊博的高学历者,

本该标配成穿着体面、出入雅堂之士,

那么就很顺理成章地符合了大众的认知!

可一旦反差很大时就引起民众的聚焦争议,

和社会舆论的匪夷所思!


这个社会很奇怪,

很常规的事物不会吸引周围人的眼球,

一旦出于反常总会让人大跌眼镜。


大师在流浪,小丑登雅堂

前不久看了一个节目给我印象很深刻:

很有趣的是国外的一个演员,

戴着面具头罩在舞台上表演“小丑”,

正在表演时,

台上的第一个评委先灭了灯,

表示不予通过给了差评,

并说:“这表演很无聊,无趣,

不想再看下去了……”

刚进入积极状态的“小丑”有些挫败不及,

正在兴致勃勃表演时被灭灯有些消极情绪,

又不得不“若无其事”地继续表演着,

接连剩下的2个评委也相继灭了灯,

要淘汰出局“小丑”的表演,不予认可。

也附和示意:“表演不精彩,不能过关”。


大师在流浪,小丑登雅堂

此时的“小丑”既无奈又气愤不已,

一下子停止了表演,情绪有些激动,

走到评委跟前说:“你们说我演的不是小丑,

那你们告诉我“小丑”应该怎么去演?”

演员的问话让台上的3个评委都乍舌不语,

再三逼问下,可还是没有一个评委吱声,

几人相视而对,竟连概念性的回答都没有,

演员一怒之下准备要脱鞋子甩向评委,

指着3个评委斥责:“这不叫小丑表演,

你们说“小丑”应该怎样去演?

你们这些傻瓜,蠢猪,去你的吧!”


大师在流浪,小丑登雅堂

几个评委正要起身躲开混乱噪杂的评委台,

远离这个被瞎起哄破坏了现场的舞台,

演员与评委几番近距离争执拉扯中,

突然有一个评委发觉了这个演员的身份,

此时“小丑”卸下面具头罩以真容示人,

那“小丑演员”竟然一位很知名的艺术家,

表演家,主持人………

似乎是一位大名鼎鼎的业界人士,

总之几个评委都奴颜卑膝,

礼让三分,连连致歉,

还解说表演的太好了!

随即剩下的2个评委也诧异地大笑不止,

立马阴转晴般讨好夸奖“小丑”:

“演的太好了,演的太棒了”!

只见评委们都迎了上去与“小丑”握手言欢,

180度大转弯不断地夸赞演的太精彩,

“小丑”掩面表演骗了台上台下所有的人,

包括趾高气扬的评委,

同时也暴露了人的攀权附贵的本性。


大师在流浪,小丑登雅堂

既然否认了“小丑”的表演,

那合格的“小丑”该如何去演谁也答不上来,

既然已经疾言厉色差评了演员的表演,

又为何要看到“小丑”的真容后,

立刻改口推翻自己先前的评论,

连向“小丑演员”致歉,

不断夸奖表演的真棒!

既然是高高在上的评委,

想必能更专业地评头论足演员的专长演技,

可前后不一致的打脸评讲后,

更让人看到了台上的所谓“评委老师”,

根本就是一群乌合之众,

趋炎附势的不懂“行”人。

好在西方国家比较民主,

公民面对不平时可以畅所欲言不掖着藏着,

就如演员面对评委不懂装懂瞎说一通时,

能反驳辩论甚至拖鞋表示抗议!


大师在流浪,小丑登雅堂

由这一个极具讽刺意义,

而又风趣幽默富含哲理的案例,

不难看出:

演员的晋升不是全由实力表演决定的,

或许还以钱、权、背景来衡量,

甚至后者会起决定性的作用。


不禁让人想起了一句话:“高手在民间”,

登雅堂的不一定都是高手,

在民间流浪的也不一定都是懦夫,

只是每个人对生活方式的选择不同,

最主要按自己喜欢的方式生活才最幸福!


大师在流浪,小丑登雅堂

如果没有达摩祖师流浪的生活,

就不会有佛教文化的创立;

如果没有摩西流浪的生活,

也完成不了崇高的出埃及记;

如果没有耶稣流浪的生活,

那么传道所行的神迹异能将无从传扬开;

如果没有哥伦布流浪的航海生活,

那么新大陆将无法被发现;

如果没有苏东坡的流浪生活,

也成就不了古今综合文学艺术才华第一人。


大凡举世瞩目的人物,

似乎都有过“流浪”的生活,

如鲁迅曾说:“人容易被安逸的生活所累”。

不怕生活居无定所的“流浪”,

就怕心没了方向去“流浪”。


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