尾随美人及其挨揍前后的伪社会学思考

尾随美人及其挨揍前后的伪社会学思考

      某日，嘴里正叨咕着不知哪位古人说过的“指若削葱根,口若含朱丹,芊芊做细步,精妙世无双，”眼前立马就有这么一个女人勾魂似地飘过去了。从前读书，老师是讲过所谓唯物主义和唯心主义的，而当我终于决定尾随这样一个女人，并且尾随着走进一个叫南门福园的小区时，我真不知道我准备迷恋的是她的那一身诱人还兼带芳香的良好肉身这个物，还是她顾盼之间所可能透露出来的善良这颗心。

        基督教的七宗罪里有一宗讲到性欲之火，也不知这里讲的究竟是凤凰涅盘，还是再劫难逃。想到这，我竟然突然忘了自已不过一个浅薄的登徒子，竟然侧着个大大的脑袋，站在大大的太阳底下，如同一个思想家一样无比痛苦了起来。我痛恨那个把人类的灵与肉截然分开的万恶的欧洲中世纪，痛恨几千年来吞食了无数男男女女的中国的封建礼教。中国的苦难，除了无数中国男人无奈的抗争而外，更有无数优秀的中国妇女背着磨盘无声沉塘。人类文化如果说还真有什么精华的话，统治者堂前自高而下的驭人之术、男人床上自高而下的驭女之术，大概可以算得是两朵奇葩了。

        但好在不管唐诗也罢，宋词也罢，还有元曲也罢，我们的先人们其实也并不避讳看女人的。所谓靥灿春桃、眸沉秋水、肌肤赛雪凝三尺白浪、蛮腰如蛾溅一地花黄，甚或还有玉莲蓬蓬、玉足纤纤之类。更甚或还有我们大师级的先人，无一不葡萄美酒夜光杯般，把我们的好女人细细地欣赏把玩了以后，从而留下些精美绝仑的诗句，于是乎其中的一小部份，当然可以算做是我们这个民族的文化遗产了。所谓悲悯之心，家国社稷之痛，先贤们用来普世而又救世的辽阔而厚实的臂弯之中，很多时候也是搂着一位珠泪暗垂而色动天下的美娇娘的。挽民国于既倒的蔡锷，之于青楼女子小凤仙，可是有一首传唱百年的“一声声如泣如诉，如悲啼”为证的。

        说起来我其实也是很想能够胸怀家国天下的，除了才情差点，悲情也不足，实在也是因为少了一位足以伴我扬名天下而又艳名远播的巾帼美娘，别的都可努力，而这是努力不来的，总不至于让一位豆腐西施，伴我为扬名天下吧。我之硬伤，我根本的致命伤，所谓英雄配美人，才子也配美人。可谁能够理解现如今的当代穷酸，月上柳梢头而又人约黄昏后，而又后花园赠金的时代早已过了。硬实力你有吗，最不济也得有点潜力股的软实力吧。

        可我的确不得不非常伤心地想到自已不过就只是一个好色之徒，竟然跟着一个女人穿过了好多条巷道。我不知道美丽的女性摆动着双胯的高款细腰是不是一种时尚，是不是一种卓越女性才能够享有的光荣权力，但我知道这绝对是这个沉闷的日子里我还能够活得充盈而又须发贲张的理由。一路上我都在想啊想啊，我想我所祈盼的或许就是一生都能够这么跟着、尾随着。中国男人一直活得这么玄妙，不就是因为前头一直有一个引领我们的女人吗。

        说实话，在路上的时候，我曾经一直巴望着她能够扭头，或者只是稍一侧身，扭过半边的脸来对我稍一回眸，为此我甚至都做好了猛一愣神便要感动得立即昏阙过去的所有准备。我不怕别人笑我是痴、笑我是不知天高地厚的登徒子，为美而折腰，为一场眼睛乃至灵魂的盛宴而绝对地瞠目结舌，我觉得既符合弗罗伊德的精神分析学和方法论，也符合拉蒙多关于男性的感动只能源于女性的肉体的精辟论述。

        但我所担心的也恰好就是她的回头：她的恰好回头如若对着我满嘴满嘴“臭流氓，臭流氓”一阵大叫怎么办，一阵一阵地大叫之后，还要一点也不温柔地扑过来，嚷嚷着要把我抓进派出所，让我的一腔柔情一下子就掉进了冰窖怎么办，既便掉进了冰窖，却还要因为美人霎时的不娇媚不香喷喷而痛苦万分怎么办。还有，既便我即将面对的是一张樱桃小嘴的轻语呢喃，过往的几十年我为我的人生做好了这种铺垫吗？我的心智、我的整个人生的修为，还有我的一整个破破烂烂身体的应变力或抗打击力足以应对眼前既将要发生的气贯长虹或血脉贲张吗？男人之不易，之一斑也。

          可就在这时，我忽然感觉有点恐惧，因为我不知道我到底还要跟多久，这座城市到底有多大，这个世界到底有多深，而我又到底能够还活多少年？人生之无聊之无趣之又足可无法玩味，没有颗思想家的大脑，配玩吗？男人之不易，之又一斑也。

        可好在我已经到达她的目的地了，这个南门福园的小区再大，总不至于大过一个世界吧。可就在这时，那位被我尾随的女人带了个体形彪壮的男人向我冲来，不由分说便把我摁在地上暴打了一顿。说来也怪，歪歪倒倒地从地上爬起之后，于那满眼昏花中，望着那女人婀娜远去的绝美身段，除了突然想起婀娜着总是美好的这一美学还是哲学的命题之外，还有一个信念陡然在我的胸腔扎下了根：重要的是教肓我们的人民，更重要的是教肓我们的妇女。