书中的内容是通过录音编辑出来的，编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。

在他到政经塾学习的时候，松下幸之助已经故去，但留下的大量的讲话录音，于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译，成了这本《感召力》。

而这些录音，都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。

这是一种很让人振奋的感觉，因为种种的原因，我们是没办法去到日本的，也更进不了“松下政经塾”去学校，也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。

而这本《感召力》就是我们的“录音”。

全书一共分为了四个部分，分别是：学法、思维方式、干法、活法。每一个部分都是为读者精心准备的，奔向社会的必备“技能”。

学法

在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字，这也是学法的最高境界。

不管是在学校还是毕业之后进入社会，我们常常会听到两个字：自学。

学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。读书的时候，老师能教授我们的是课本上的知识，所以“看课外书”，就是我们自己自学的一个途径，所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。

而松下校长也非常推崇自学。

对于现在的毕业生来说，很多都是来自优秀的学校，对于理论知识，他们一定胜过很多人，但有更多的东西是在学校学不到的，这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。

我们要成为优秀的人，就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么，那只能说明我们学会了别人会的东西，如果要有自己的事业，那就得超越我们的老师。

要做到这一点，就得有自学的技能，只有懂得自学的人，才有可能学会我们老师所不会的，才能超越我们的老师。

思维方式

现在有很多的书籍都在讲思维，因为拥有了思维，就会有所创新，就能有所改变。

书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。

我们都知道太多的理论了，反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西，我们所知道的是课本上的理论技巧，但却没有实践经验，那我们就不会知道要出售一件商品，得是什么样。

要怎么买出一件商品可以有无数的方法，但要怎么才可以卖出去，却不是纸上谈兵就可以解决的。

都说吃的苦中苦，方为人上人，所以更多时候，我们要学会“自讨苦吃”。

要想知道如何出售一件商品，那就得知道有关的一切，而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。

干法

此处讲的并不是针对事情，而是要针对自己。在了解了事物的本质之后，我们还要了解人的本质，重视人性。

初中的文言文里有这样一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。

这是我们前进的垫脚石，更是我们立足的根本。

做人讲究诚信，只有我们能够坚守心中的底线，保持我们的人格，才能够立足于世。

还有一个就是“社会共识”，是指：

“在我们的社会生活里，有一种特殊的社会义务存在，它无需签字画押，是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》

书中有两个例子，把它们糅合起来讲一下：

比如我们开了一家店，周围也有很多的店，在节假日或者是周末的时候，这些店都会关门，倘若我们反着来的话，那就会给其他的店造成不良影响；

或者说，其他的店通常都是晚上10点关门，但是我们却12点才关，这也会让其他店主感到为难。

不要说什么，我开我自己的店，那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”，这并不是什么小事，而是一种阻碍。

我们要了解和掌握丰富的社会共识，真正融入到社会中。

活法

至于最后一部分的“活法”，讲的就是要有远大了理性，并且这理想是要从国民、国家的未来出发。

我们做任何事的根本，或者说是前提，都是来自于国家，没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。

现今的社会一直在改变，我们要不断地学习奋进，争取不被社会发展给淘汰，在谋求自己出路的同时，也为企业国家尽绵薄之力。

在政经塾里面的塾生，培育的方向几乎都是企业家和政治家，所以松下校长在这部分讲的最多的，就是爱国，有责任心和担当。

我们活着可不仅仅只是活着，就如那句话“取之于民，用之于民”。我们存在于社会，向它索取，也自然要对其给予。

最后

在最后评论一下这本书：书中的内容就像是学校领导讲话，没有什么实际操作的方法，也没有具体实施的步骤，就只是一种告知，或者说是告诫。

这样的书本不是工具书，没有什么干货，但在某种程度上来说，会让读者有一种认知。

原以为这是一本工具书，但其实并不是，全书仅6万多字，但也可以从中发现些意外的惊喜。

我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。