不安的哲学

最近听了岸健一郎的新书《不安的哲学》，岸见一郎是一位日本作家，写过《被讨厌的勇气》、《被拒绝的勇气》和《幸福的勇气》等畅销书。个体心理学的先驱、奥地利心理学家，阿尔弗雷德·阿德勒是他的心灵导师。

这本《不安的哲学》，写于新冠疫情之后，作者援引了大量阿德勒、三木清以及其他古希腊和近现代哲学家的观点，试图解释什么是不安，为什么不安，以及面对不安我们如何自处。

我们每个人都有不安的经历，它不像恐惧，有具体的对象。不安的对象往往是“虚无”，我们常常不知道自己为什么不安。

所谓不安，是我们为了逃避诸如工作、人际交往等人生课题被被激发出来的情绪。

有一种不安叫做“不做决定的不安”。因为人们在做决定时，会担心这个决定在现在或将来引发这样或那样的问题，因而感到不安。

我们害怕做出错误的决定，所以总是犹豫不决，优柔寡断。要想消除这种不安，最有效的办法就是主动做出决定，这样不安的情绪就会烟消云散。

还有一种不安是人际关系的不安。阿德勒曾说过：所有的烦恼皆源于人际关系。因为只要与人相处就几乎无法避免会产生各种各样的摩擦。处理人际关系，耗费了我们大量的精力，因此有些人竭尽全力想要避免与人打交道。更有甚者，一想到人际关系就会心生不安。这是为了逃避人际关系而制造出来的不安。

虽然与人相处不是一件容易的事，但是没有谁可以独自生活一辈子。所以，逃避人际关系的人会将不安当做逃避的理由。

这些人并不是因为在人际关系中遇到困难，才感到不安，而是为了从根本上避免与人交往，才制造了不安。因此，变得不安才是他们的目的。为了规避与人交往时产生问题，他们需要一个理由——不安。

所谓的人际关系的困难，不过是为了逃避与人交往的一个说辞。

所以，我们需要的是冷静的回顾以往与人交往时出现的问题，反思自己是不是在重复同样的错误，并且愿意思考如何改善现在的关系，那才真正有意义。

PS.人们在遭遇灾难或事故时，之所以会产生强烈的不安，并以此为由刻意回避人生课题，其实是我们内心的主动选择。如同一个不想工作的人，总能找到各种理由推脱工作。阿德勒还在《走向社会的勇气：教你如何与世界相处》中举过这样一个例子：有一天，一只经过训练的、会紧挨主人身边散步的小狗，意外被车撞了。幸运的是，小狗没有生命危险，很快养好了伤，又可以继续日常的散步，但是因为小狗对交通事故产生了心理阴影，每次走到事发地点时就止步不前，再也不肯走到同样的地方。

有时候，我们也会像这只小狗，因为过去受到的伤害，而选择逃避。但如果我们能学会反思，认识到经历本身（尤其是所谓的‘创伤经历’）并不会伤害我们，但我们会从中提取符合我们目的的内容，并加以解释。我们为过往经历赋予意义，然后自主决定我们要成为怎样的人。当我们把未来的生活建立在以往的某段经历上时，可能总是会犯一些错误。因为环境并不能决定事情的意义，但我们赋予环境的意义却能够决定我们是怎样的人。”