【文魁大脑2017读书会】单誉霆NO.12《魏晋风度》
初次接触“魏晋风度”这词是在语文课上讲到了“阮籍猖狂,且效穷途之哭”,老师让记“阮籍三哭”这个典故,又加上课下注释的“司马政权”等等,便隐隐约约地了解了这个时代。再读这本书时,算是更加深刻地体验到了这个时代的疯狂和无奈。
阮籍三哭,其一哭其母离世。其二,兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其三,时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。明明与兵家女无瓜葛,却为其痛哭,难道又不是为了自己而哭么?穷路而哭,哭的又怎不是人生之路?大概在那个时代,阮籍是绝望的吧。但位于竹林七贤之首,他还有他的率性,不与司马家族同流合污,当司马昭想要与他结为亲家时,他喝酒大醉来躲避,面对讨厌和喜欢的人,也能用青白眼对待。
竹林七贤中,还有一位令我印象深刻的人——嵇康。临刑前无所畏惧,向兄弟要来一把琴,演奏了千古绝曲《广陵散》,大哭到“以前有人向我学这曲子,我因吝啬没有教给他,如今这就要失传了啊。”
这是一个疯狂的时代,文人墨客遭受到司马政权的迫害。嗑药,酗酒,清谈。药吃的是慢性毒药五石散,喝酒是为了麻痹自己,谈玄是为了逃避政治。
这个时代是以美为主,一个将军打了胜仗,将敌国公主掠来,他的妻子要前去杀了这个亡国公主,但却被这位公主的美貌打动了,把这位公主抱在怀里,像自己亲妹妹一样。一位秀才考了状元,但又因为他长得丑,只让他做了榜眼。似乎很荒谬,但这确实是历史。
这是个乱世,战争不断,思想层出不穷,社会乱且腐败,大臣卖官皇帝卖官,而钱装入自己口袋。思想有传统的儒学,外来的佛学和魏晋兴起的玄学。而汉末时,通过种种改革,将儒学整得极其形式化。佛学是求其解脱,而玄学是逃避。
陶渊明隐居东山,“不为五斗米折腰”。然而这采菊东篱下的生活,又难道是他真心想要的么?王戎吝啬,卖李留种,嫁女儿再要回嫁妆,难道王戎是真的如此吝啬,而非装个样子,骗过世人,保存性命?刘伶醉酒,可真能醉一世么?无非是无奈罢了。因为这个时代,这司马政权,这个虚伪的社会,让魏晋名士绝望了。
这个时代,美与丑,清高与贪婪,也正因如此的极端矛盾,才造就了这群魏晋名士,这种思想。