读《诗经》心得
《诗经》,是华夏民族最早的诗歌总集,收录了西周初年到春秋中叶的一些民间歌谣、宫廷乐歌以及宗庙颂辞,共305篇。《诗经》中的早期作品距今已有3000多年,晚期的也有2500多年,可今日读来,总能咀嚼出隽永的情怀,能情不自禁的产生共鸣。我想,《诗经》之所以能超越时空局限,至今仍然打动人心,因为它是中国传统文化的源头,洋溢着强烈的平民心声、人伦大爱、家国情怀。
一、平民心声
历史不是只有狼烟四起,不是只有成王败寇。《左传》中或许会这样记载一个事件:“春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。”但在《诗经》里,却是“鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴”,《王风·君子于役》这首诗描述了这样一幅画面,农妇在忙碌了一天之后,想到鸡已经进窝了,上架了,太阳落山了,羊、牛也从山上回来了,丈夫还是没有回来,只希望丈夫在外不受冻饿之苦。也是在描述战争,却看不到金戈铁马,看不到尸横遍野,只看到一个女人夕阳下的背影,她在门前远望,望穿秋水,直至入夜。在历史的洪流中,帝王将相成其丰功伟业,文人骚客写就千古文章,风流总被雨打风吹去,唯独这个暮色中的背影是如此的动人。或许有一天,她会等到她的君子吧,有那么一天,“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜”,《郑风·风雨》这首诗以凄凉阴冷的气氛,反衬出一种狂喜的心情,风雨越来越大,天色非常昏暗,鸡群不安的叫着,妻子因长久思念丈夫,几近患病,正在黯然神伤之际,丈夫冒着风雨出现了,这时妻子的喜悦显然是难以言表的。《诗经》里有的是先秦文学里少有的人情味,缓缓道来,一咏三叹,诉说着那些遥远的美好与消逝的感觉,在一遍遍的诵读中,诗句将我们与那个远古的时代联系在一起。悠悠千年,沧海桑田,人间依然有看见梅子落地想起青春将逝的女子(《召南·摽有梅》),有披星戴月只为追逐理想的青年(《召南·小星》),有欲孝敬父母而悲双亲已不在的子女(小雅·蓼莪),《诗经》总能让我静下来,忘记世间喧嚣,想想自己的初心。
二、人伦大爱
夫妇人伦是古代五伦关系之首,也是周人的首重之情,单从《周南·关雎》一诗位列“诗三百”之首就可以看出周人对夫妻之情的重视。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,《关雎》是周代婚姻典礼诗篇的代表作,描绘着一种在周礼规约下的正统社会生活,“窈窕淑女”经由君子的“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,终于结成夫妇,他们的感情是发乎情而止乎礼的。《诗经》中有许多表现夫妻恩爱的作品,《郑风·女曰鸡鸣》就是其中的代表,“弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”,这首诗如一出小戏,第一幕:鸡鸣晨催。女子说:“鸡已经打鸣,该起床了。”丈夫说:“天还没有亮,你看看窗外,满天星星多灿烂。”女子说:“宿巢鸟雀将要飞起来了,应该早一点去射。”第二幕:女子祈愿。丈夫要出发打猎了,女子对丈夫说:“射下野鸭大雁,为你烹调美味,两人一起饮酒享用,在这样的日子中白头偕老,共享琴瑟和鸣的情调。”第三幕:男子赠佩。丈夫深深感到妻子对自己的好,解下自己的玉佩送给妻子,真诚回报与子偕老的许诺。这对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃热烈的感情,令人羡慕,令人赞叹,读来都会产生强烈的幸福感和对美好生活的向往。《诗经》中所刻画的情爱样貌,可认为是华夏子民生活的原初典型,轰轰烈烈的爱情总会归于平淡,普通琐碎的温暖才是最真实的,“柴米油盐酱醋茶”才是生活的真谛。
三、家国情怀
读《邶风·柏舟》,“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也”,细细体会诗人幽愤无比但仍不愿泯灭是非之心,面对君王不重用、小人构陷的局面,不能如鸟一样振翅高飞,只能无可奈何与世浮沉。读《王风.黍离》,“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉”,对于亡国之痛,有忌讳,有不忍言,悲痛之感愈来愈深,可谓“此心唯有天可表”。 读《豳风.七月》,“七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚”,如看到农人生计的真实情貌,秋风一起,便要准备冬衣,春日黄莺歌唱,要采桑养蚕。吟诵间,似能感到鸟语蝉鸣、稻香瓜甜,恬静的田园生活总是中国士人的精神港湾。楚大夫沉吟泽畔,高歌“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”,诸葛亮六出祁山,为国“鞠躬尽瘁,死而后已”,陶渊明躬耕陇亩,低吟“采菊东篱下,悠然见南山”,或隐于山林,或彰于庙堂,皆是特定情势下君子的选择。“了却君王天下事,赢得生前身后名”,这不只是一位诗人的情怀,几乎是中国古代士人共同的理想;“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,尽显忧国忧民的家国情怀;“穷则独善其身,达则兼济天下”,这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀,这些理念在《诗经》中均可见雏形。或许阅读《诗经》对我们做好日常工作、履行岗位职责并无直接帮助,但学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。它是山间的一泓清泉,滋润我们浮躁的心;是滔滔大江的河床,约束着我们泛滥的行为;是迷途中的指南针,指引着我们不断地前行、追求。
子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识夫鸟兽草木之名。”意思是:“同学们怎么不学诗呢,读诗,可以激发情志,观察社会,可以交往朋友,可以针砭时弊,近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我将继续沉下心来学习,以学益智,以学修身,学以致用,吸吮中华文化养分。