唐太宗为什么不杀武则天？

《历史因果录》

李淳风，唐代天文学家、数学家、易学家。

李淳风自幼聪慧好学、博览群书，尤其精通天文、历法、数学、道家、阴阳之学。贞观元年，25岁的李淳风上书，对当时的历法《戊寅元历》提出多条意见，引起时人重视并被唐太宗采纳了。

随后唐太宗授他为将仕郎、入太史局任职。从此，李淳风40年鞠躬尽瘁，在历史、数学、天文、地理、历法、测量、星占等方面均取得了巨大成就。

李淳风每次占卜吉凶都相当准确灵验，以至于当时许多术士都怀疑他会役使鬼神，因为这些并不是通过学习就可以掌握的，但最终也无人知晓。李淳风和当时另一位天文学家、玄学家袁天罡并称为两大奇人，直到今天依然被许多人推崇。

唐太宗贞观年间曾经有个预言说：“唐代三世以后，则女主武王代有天下。”意思是，李唐王朝三代以后，有一位女主武王将要代替李唐天下。

唐太宗就此事秘密召见李淳风询问，李淳风说：“臣根据星象推算，这个征兆已经形成，而且此人已经出生，就在陛下宫中。从现在起不到三十年，此人将会拥有天下，几乎将李唐子孙诛杀殆尽。”唐太宗问：“如果把所有疑似的人全部杀光，怎么样？”

李淳风说：“这是已经形成的天命，根本没有办法通过祭祀或其它方式消除避开了。有王命者不会死的，（如果杀光）恐怕会枉杀许多无辜。而且依据天象这种定局已经形成，此人又在宫内，还是陛下的眷属。

再过30年此人也会衰老，老了就会仁慈，虽然李唐王朝改姓，但对于陛下的子孙，也许就不会过分伤害。如果现在就杀了此人，那么还会出生。到那时年轻少壮心狠手辣，就会结下仇恨。如果这样的话，此人屠杀陛下的子孙，必将一个不剩。”

唐太宗听完之后，认为李淳风说得很对，也就停止了追究此事。后来的历史大家也都知道了。

顺便说一句。

千百年来，人们过于关注这个预言的神秘戏剧性和李淳风的神预测，然而却很少有人关注这个预言背后李淳风回答的深意，以及唐太宗的做法。今天我们不谈玄学，来讲讲道理。

首先唐太宗是知道“女主武王”这个预言的。但从史书上看，唐太宗在提示很明显的情况下，的确没有搞大规模诛杀来以绝后患，不过也处死了将军李君羡（小名五娘子、官职左武卫将军、驻守玄武门、封号为武连县公）。

从某种程度而言，唐太宗是“接受”了这一常人很难接受的结果。而恰恰是接受了之后，才听李淳风的劝告没有大肆滥杀无辜。从最终的结局来看，武则天之后，江山又回到李唐王朝之手。

不妨这样想一下，唐太宗没有大规模滥杀无辜的这个决定，对形成最终“武周归唐”、“保留李唐子孙”的结局有没有影响？

李淳风的反复劝告中，在不可更改的天命面前，是不是也在努力避免最坏结果的发生（事实证明最坏结果没有发生），通过“接受它、不滥杀”的解决方案来挽救李唐王朝？

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

对于我们而言，在不可改变的命运和定业面前，我们可以努力去做的、可以改变的是什么？在无法接受的坏事即将发生时，我们要选择怎样的心态坦然面对它、接受它、进而避免更坏结果的发生？在最惨淡的人生和命运面前，我们是否还能保持理智、清醒地“自强不息、厚德载物”？

别忘了，在李淳风的应答中，他反复强调不要枉杀无辜。因为这不但改变不了命运，反而会形成新的因果关系，最终可能导致一个更坏的结果发生！很明显，当一个恶果结成之时，如果再造恶因，一个更恶的果搞不好“还有五秒钟到达现场”……

不接受，才会让我们执着于事情本身，被事物所主宰，进而一意孤行。反之，欣然接受、坦然面对，也许才是真正改变的开始，才会让我们在不可改变中去改变。

（史料选自《旧唐书·李淳风传》）