对教育的新认识及其意义

      孔子说“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”翻译一下就是：“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。”孔子还说“或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也”。有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，有的人要遇到困难后才知道，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了。

      法国十八世纪教育家卢梭认为人们所接受的教育有三个来源：即来自自然、来自人和来自事物。其中，“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”卢梭又指出这三种不同的教育中，“自然的教育是完全不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。”

      从上面的叙述可知，两位先哲对于教育的来源的认识是一致的，这有利于我们认识人所接受的教育的全面性和现行教育的有限性，提醒我们人所接受的教育里有两种教育是不需要人为干预的教育，叫人的自发教育，即随着长大自然而然获得的成长和客观事物对人的刺激而获得的教育。我们现在所能人为干预的教育只是人所接受的教育之中三个方面之一，即学而知之。还告诉我们，这三种教育都受一个共同的因素的影响，即环境，人的生长发育受环境影响很深，不同社会不同家庭、不同的物质条件深刻地影响着人的生长发育；人受客观事物的刺激获得的教育也是受环境的影响，不同的客观环境给予人的刺激截然不同；人的教育更是受环境的影响很深，施教者的素质、教学的手段深刻地影响教育结果。所以环境是教育的一个非常重要的因素，要引起教育者的足够重视，也要把环境教育的方法很好地应用到实践中来，这种环境教育的方法简单地说就是要尽量给人提供有利成长的元素，文王的母亲就有“目不视恶色，耳不听淫声”的记载。

        先来说说被誉为“神童”的王恒屹。王恒屹三岁的时候就因为能熟练背诵几百首古诗词而登上了央视《欢乐中国人》节目。当时主持人撒贝宁随机抽取了一首李白的《将进酒》，三岁的王恒屹当场一字不差背诵下来，现场嘉宾惊叹之余送给王恒屹“中华小诗库”的美称。2010年，6岁的王恒屹和奶奶何霞一起参加央视《中国诗词大会》特别节目《中秋诗会》，在强手如云的比赛中，王恒屹和奶奶何霞一起获得了《中秋诗会》的总冠军。尤其让人惊叹的是，王恒屹对古诗词的掌握并不仅仅是停留于简单的会背诵，而是有着非常深入的了解。比赛中有一首关于李白作品《送友人》的题目，要求从A：“挥手自兹去，萧萧班马鸣”B：“挥手自兹去。萧萧斑马鸣”中选出一个正确的答案。很多选手都误以为应该选“斑马鸣”，但是王恒屹不仅做出了正确选择，而且讲出了理由：班是一个会意字，本意是用刀把玉分开，后来引申为分离的意思，在“萧萧班马鸣”中，“班马”指的是离群的马。王恒屹的回答不仅博得了满堂喝彩，也表现出他对古诗词的背诵绝不是囫囵吞枣不求甚解，而是有着非常深入的理解与感悟。

      据了解，王恒屹小时候因为父母工作忙，寄养在爷爷奶奶家，他的奶奶何霞酷爱古诗词，从王恒屹很小的时候就教给他背诵古诗。一开始孙子背几遍就学会了，但是睡一觉之后就记不准确了，这时候何霞就通过一个字两个字地慢慢提示，然后孙子就能记起整首诗了。日积月累，王恒屹渐渐就成为“诗词小达人”了。

      从孟母三迁的故事我们来分析一下小恒屹现象。起初，孟子的家临近一座坟场。孟子经常看到有人来送葬办丧事，日子久了，慢慢地学了不少葬礼祭奠的规矩，有时候还拿把小铲子挖坑填土树立“墓碑”玩儿。孟妈妈看见孟轲天天搞这些东西，觉得这样下去孩子不会学好，就带着孟子搬家了。他们的新家旁边是一所集市，天天人来人往，热闹非凡。小孟轲每天在集市上闲逛，时间长了，还叫了一群小伙伴，玩经商做买卖的游戏。孟妈妈看了，觉得小孩子学着吆喝叫卖、交易赚钱也不合适，便又带着孟子搬家了。这一次，他们搬到了公办学堂附近。这里进出的人们学问渊博，又懂得礼数。孟轲耳濡目染了一段时间，就自己在家里翻书认字，学习礼仪。孟母这才满意了，她觉得小孩子以后不论从事什么职业，只有知书达礼，才能做个有涵养的人。

      从两个故事里我们可以得到启发：1、学习是一种受环境影响很大的事情，要让孩子在良好的学习环境中成长。小恒屹的奶奶就是给他创造良好学习环境的那个孟母。而且孟母有过在集市边居住的经历，孟子也学会了讨价还价的技能，联想到我们现在的家长经常问孩子考了多少分，第几名，比上次考试多了几分还是少了几分，比班里的某某某多了几分还是少了几分，这实际上也是一种商人气息，急需换个环境了。2、环境的影响潜移默化，小恒屹的奶奶是从孩子很小的时候就开始做诗词启蒙的工作，尽管孩子听不懂，但是她是用通俗的语言讲解的，在后来孩子能够说话的时候就一发不可收拾，这是前期创造的环境不断熏陶的结果，这是一个很重要的联结方式，我给他起了一个名字叫环境联结，王阳明、卡尔威特早期都有这样的经历。王阳明六岁还不会说话，家里人一位是个哑子，但是王阳明开口说的第一句话却让世人惊叹!开口说的第一句话不是叫爷爷奶奶，不是叫爹娘，竟然是背《大学》，就是因为从小在他爸爸和爷爷的身边耳濡目染的结果。3、学习不在多聪明，是个经常不断的过程，是个反复的过程，这个在家长引导下的持续不断和反复的过程其实就创造了一个学习环境。

      人是受思想驱动的动物，思想的形成遵循认知-情感-意志的顺序，想要做某事的愿望来源于情感，情感源于认知，认知源于环境，因此人的生存环境很重要。这个环境是要优秀的环境，包括静的环境和动的环境。静的环境：即要让文化、文明的元素充满身边，文化、文明的元素具体来说就是德、智、体、美、劳，德靠传统教育来完成，主要是讲故事、做事情，言传身教；智靠学习来完成，主要是语言、文字、科学等内容；美育靠音乐、图画等的学习来完成。动的环境中：靠旅行来完成，见识外部的世界，接受新思想新文化。