精诚所至 金石为开
近代戏曲理论家李渔曾说：“人唯求旧，物唯求新，新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之它物，尤加倍焉。”
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“沉舟测畔千帆过，病树前头万木春。”新时期的农村教师要在思想政治素质、道德素质、专业文化素质、教育业务素质以及身体素质诸方面，经过学习和锻炼之后所能达到的一定水平，对农村教师是具有十分重要的意义，为了不断提高教师的素养，必须大力加强教师的素养。
一、要有时代要求。教师的修养不是恒定不变的，不同的社会和不同的时代政治、经济制度不同，社会发展水平不同，人们的思想观念形态不同，对人的培养要求也就不同，从而对教师修养的要求也各不相同。例如我国封建社会里，对师德的要求包含了“师道尊严”、“天、地、君、亲、师”的封建等级观念，它同我们今天的“尊师爱生”、“师生民主平等”的师德观念是截然不同的。又如资本主义社会里，人们对于教师的价值观念同我国社会主义社会教师的共产主义人生观、世界观具有本质的不同。不仅如此，即便在同一社会里，不同的发展时期对人的修养要求也不一样，对教师修养的要求还受当时文化、教育、科学发展的实际水平所限制。这个道理告诉我们，在确定我国教师应有的修养的时候，应当体现时代精神，不能脱离当前时期培养目标的客观要求和教育发展水平的实际。
二、是受教师的职业特点所规定。对从事任何一种职业的人来说，他的修养应由两个部分组成：一是作为国家合格的公民应有的共同修养，一是他从事的职业所需要的特殊修养。两者之中，后者居于核心地位。因为他的职业修养是赖以对社会作贡献之所在。而前者也必须通过后者才得以具体体现。教师的职业素养不光指教师应具有的文化、教育业务知识和能力，而且包括教师的职业道德以及作为一个教师在个性品质方面所特有的人格特征，例如师爱、耐心、公正、平易近人等等。
三、教师在各级学校机构中所处的不同层次地位，规定了教师修养的不同具体规格。首先，不能重业务修养，轻思想政治和道德修养，教师的思想政治品质是合格人民教师的首要条件，坚持改革精神，同样是教师修养的根本，思想落后于改革的时代，在教育工作中不能开拓革新，就不可能取得任何成就，教师的职业道德至关重要，一个教师没有良好的师德，不能“为人师表”，他就从根本上失去了当教师的资格。其次，不能重专业文化知识修养，轻教育业务理论学习。教师只有在现代教育科学和心理科学的理论指导下，树立正确的教育思想、观点，掌握教育学生的规律，才能增强自觉性，避免盲目性，做到“科学育人”。再次，不能重知识、理论的学习，忽视能力的实际锻炼，光是掌握丰富的专业文化知识和教育理论知识，没有相应的锻炼提高自己的实践能力，同样不具备教育和教学工作获得成功的全部条件，教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。只有从实践中不断地训练和加强自己的教育能力，锻炼自己的教育技巧，掌握教育的艺术，才能真正成为优秀的教师。
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“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”廖伟博士能在农村教师工作中有良好的心得体会多自是他对学生的挚爱，这包含了教师对学生的热爱、尊重、理解和期待，它是教师的一种高尚的道德情操，教师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教师的美德，我国古代大教育家孔子主张对学生施以“仁爱”，做到“诲人不倦”。
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师爱是激励教师做好农村教育工作的精神力量，教师只有对学生怀有挚爱的感情，才会去呕心沥血地为学生操劳，教师对学生的感情越深，责任心就越强，办法也就越多。师生之间的爱具有双向性，师爱不仅鼓舞了学生的上进心，并且激起学生对教师的仰慕和爱戴，反过来，教师又从学生对自己的爱戴中，得到深刻的职业情感体验，更加深刻认识到教育工作的意义，更加热爱教育工作。
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在农村地区任教的教师也“坚守”着自己的人生理想：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”清代李模(密庵)的这首“半半歌”将天地人生的种种现象与关系写得绘声绘色，一展无余。其中在对天地万物的悲悯中又有着达观超然的人间情怀，也坚定了人生职业信念。
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师爱是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。在教师对学生的教育工作中，无论知识的掌握，智能的发展，还是德育教育的培养，无不同学生的情感体验紧密联系在一起。其中，教师对学生的爱占有重要的地位，起着主导的作用。当教师对学生怀有赤诚之心，学生经过自己的观察和体验，看出教师的善意和对自己的真诚爱护，就会产生对教师的亲近感，就会敞开自己的心扉，乐意听从教师的教诲。反之，如果教师对学生缺乏感情，态度冷漠，甚至随意损伤学生的自尊，就会引起学生内心的厌恶和反抗。这种逆反心理一旦形成，就成为教育的一大障碍，以至有时连最有效的方法也不起作用。有一句教育格言说得好：“假如你厌恶学生，那么，当你工作开始时，就已经结束了。”
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师爱有助于培养学生健康的社会情感。人的社会情感是否健康，同他在日常生活中所感受到的人情冷暖是有密切关系的，教师热爱学生，能够通过迁移作用发展学生对其他人的亲近、友好感情。有助于培养学生热爱同学、热爱集体、热爱学校、热爱他人的道德情操，教师对学生的爱是有层次的，是随着学生年龄的增长，随着教师工作的不断深入而不断地丰富加深的。
首先，是对教师的亲近感。这是一种教师和学生之间的依恋性的情感体验，对于学生来说，他的重要情感特征之一是渴望得到周围人们的关怀和爱抚。在中小学教育中教师日益成为学生心目中关注的中心人物，对教师具有先天的依恋心理，他们希望得到教师对自己犹如父母般的爱抚，以后，随着学生年龄的增长，学生对教师的爱的体验进一步扩展、丰富起来。但是，师生之间亲近感始终恒久地保持着，将成为师爱稳定的基本内容，它是教师教育学生的起点和基础。
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其次，是对理解感和尊重感。随着学生年龄的增长，学生的自主、独立意识逐渐增强，从教师对自己的爱的情感中，他们除了体验到关怀的温暖外，还体验到对自己的理解和尊重，这种理解感和尊重感是同少年学生时期心理上、生理上所具有的特殊敏感性联系在一起的。凡是热爱学生的教师，都应善于体察学生的心理，了解他们不同于成人的各种需要，了解他们的自主性和独立性，并善于透过学生的外部表现甚至眼神的细微变化观察到他们内心的愿望，进而理解他们，同情他们，尊重他们。由于唤起了师生之间情感的共鸣，使得学生甘愿听从教师的教导。
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再次，是对学生的期待感。这是师爱中的最高层次，它是指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉的情感体验。在这种情感体验中，包藏着热爱、信赖、坚信、鼓励、严格要求、希望等在内的复杂的情绪体验。这种情感反映为一种教师的心情，它通过教师的各种暗示的方式，有意、无意地流露出来，向学生透露出他对学生充满着期待。教师的这种深沉的情感触动着学生的心灵，对学生产生巨大的感召力和推动力，它不仅诱发和鼓舞了学生克服困难、积极向上的激情，并且对学生的智力、德育和个性的发展产生直接影响。
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新时代绿色田园下的农村教师要增强对师爱的认识，提高自觉性。在社会中教师对学生的爱远不止于对学生个人的一种同情心，或一般人称为“良心”的东西，教师对学生的爱是同把学生看作祖国未来事业的接班人这样一种崇高的信念和责任感联系在一起的，从而从内心涌发出对一切学生的深沉的爱。从这种理性指导下的情感出发，教师就会全面地关心和爱护每个学生，无论对优等生，还是对差生，无论对守规矩的学生，还是调皮的学生，教师都一视同仁，不偏爱，不歧视，尊重学生的人格和自尊心，对学生的缺点不姑息迁就，把尊重人格同严格要求结合起来。教师对学生的爱并不是凭空产生的，它在教师的教育实践中萌发，渐臻于成熟，这一过程不会是一帆风顺的。师生之间经常会发生这样或那样的矛盾，师生间发生的每一次感情冲突对教师来说都是一次考验，教师如能以高度的觉悟、深挚的情感、博大的胸怀来对待，正确运用教育机智妥善处理，则教师的威信就会大大提高，它反过来又成为教育学生强有力的手段。
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在“坚守”的职业生活中，幸福没有统一的答案，也没有一定的模式，幸福的内涵无限丰富，只要你善于捕捉，用心灵去发现，哪怕是一条学生温暖的短信问候，一句关爱的叮咛，一缕初夏的凉风，一幕日常生活琐碎的片段……你都能感受到幸福，因为你拥有一颗懂得享受幸福的心，声色犬马常使心灵浑浊、辛苦、茫然。正如古人所说，“淡泊以明志，宁静而致远。”坚守中要厉兵秣马去做，从而简简单单地在乡村教学中去发觉点滴之间存在的小小幸福。
