道德经道部第二章
道冲或用之，或不盈，正反奇解
道冲，或用之，或不盈。正解
当趋势向我们扑来的时候，我们会发现有这么一个特点，也就是当我们是属于整个趋势的主导人的时候，也就是我们这个道冲或用之或不盈我们所处在的位置。也就是这个趋势是由我们而诞生，或者与我们内部而产生的这么一个趋势。。在这种状况之下，我们就需要去使用这种趋势或者，保持这种趋势，不会爆发。
例如我们在战争的时刻，我们通常会有这么一种想法，这种方式就是我们这个军队的士气是否可以使用，因为任何的战争，任何的对抗，都是需要以消耗斗志，消耗士气为基础的。随着斗争时间的增加，那么，我们的士气就会被不断的消磨殆尽，从而使得我们整体的，战斗力会随着四七的下降而不断下跌。我们在古代我们会发现，我们在战场上很容易缺乏一些鼓舞士气的手段，这也是我们中国战争之所以擅长谋略，而不擅长正规决战的原因。
我们观察西方的战争片或者战争历史，所有的，领袖在开战之前通常都会急，集中所有的士兵做一场，战前演讲，用来鼓舞士气，而在中国往往是通过重金诱惑，或者是通过大吃大喝，或者是高官许诺的方式，来激励士兵的士气。从这一点上看，中国的士气的激励，实际上是需要一个巨大的成本的，我在西方寺里逝去的机器，往往只是需要一些虚无缥缈的理想，或者说是慷慨有力的战前动员。这使得西方社会在持久战方面会尤为擅长，而中国，所擅长的往往只是决战。
而当我们部队的战斗力和士气之后，我们只有两个选择，一个就是马上使用，因为士气会随着时间的消失而低落，那么当我们马上去使用这种士气的时候，我们就可以将我们的战斗力达到最大化。这就是为什么一旦趋势来临，我们就必须行动的原因，因为在趋势来临的这个时间点，我们是获得天时地利人和的资助，那么我们这时候的强度已经是最大了，只有在强度最大这个时候使用，无论我们是否有任何顾忌，无论我们是否准备，还没有完全妥当，但是，在这个时间点上，我们是在整个趋势之中是最强大的，倘若这个时候尚未能够成功，那么在其他时候那么成功的希望也就更加渺茫，所以就会需要去使用这个趋势。
不盈，所代表的是一种长期的持续作战，也就是我们在长期的持久战过程中，我们就不能够去爆发这个趋势，我们就需要不断的去积累这种士气，鞠磊这种斗志，而不是去让它爆发，就如同我们不断的往桶里面去填充火药，但是永远不会把它填满出来或者，不会让它就爆发出来，这种阶段就如同我们中国的八年抗战的时期一般，八年抗战的整个过程中，都是一个不断的积累湿气，不断的积累斗争的过程，最终才会形成了中国的三大战役。，而同样的在秦国灭楚国的战争中也是如此，秦国通过三年的积极准备，同时不断的消耗的楚国的士气，而自身一直保持一种不盈满的状态，而楚国，正在不断的积极求战，而去消耗了他自身的士气，使得整个全国的士气在三年的过程中不断的积累在这。在最终决战的时候达到了巅峰，从而一举击溃了楚国的主力部队，获得了整个灭楚战争的胜利。
道冲或，用之或，不盈。反解
在政界中，我们所解释的是，当我们自身是趋势的一部分的情况下，我们所需要面对的情况。，而在反解之中，我们所想要了解的是，当我们跟趋势并不是站在同一个立场之上，甚至于我们是站在趋势的对立面的时候，我们应当如何去应对这个趋势。？这里说的是，当趋势来临的时候，通常是分成两种情况，一个是，道冲或，也就是帮，趋势迎面冲过来，奔向我们的时候，那么我们应该保持一种什么样的状态呢？也就是我们后面所说的不盈满的状态。。也就是我们所说的，我们不能够完全的暴露自己全部的实力，而是需要很大程度上的一幕，藏自己的实力，很大程度上我们是谦虚谨慎的去对待所有的人事物，因而在趋势到来的时候，我们不是第一个，想到去反抗这个趋势，而是如何，去用自己的包容力，用自己的柔软的力量，去尽可能的降低趋势对我们的伤害。，用之或指的是我们一个借力打力的这么一个过程，也就是在一开始在，趋势到来的时候，我们要保持柔软，而在趋势已经开始平稳运行的时候，我们要想办法，借力打力，而借力打力的，也是需要一个，我们不能够把自己绷得很紧，需要到我们这里像弹弓一样，非常的具有弹性，就如同太极拳一般，全身就像弓箭一般，非常具有弹性的情况下，我们才能够，完成整个借力打力的这个过程，这个借力打力的过程，也是我们后面的不盈满的状态来实现的。，也就是当趋势，到来的时候，或者是趋势正在，运行的时候，我们都要全程保持，这种不盈满，不骄傲自大，不去对抗趋势，甚至于我们要借力打力的，在中途在趋势运行的过程中，想办法在前期减少伤害之后在中后期。想办法去借力打力的获得一些收益。
道，冲或用，之或不盈。奇解
这是只到的四种不同的状态，一种是冲或用，这里指的就是我们在，周易里面讲的，老阳跟少阳的一种状态。充就是，如同易经里面的，我们已经达到了阳气的顶峰，那么洋气的顶峰就会有一种强大的向外冲出去的力量，就如同人在，充满了巨大的，意念，巨大的信任之后，他就会非常。非常想要去做某件事情，这个就是我们的趋势的冲的状态。用的状态就是我们的少阳的状态，当我们的车辆在发动的那一刹那，就是冲的状态，而当我们的车辆开始稳定的行驶的时候，就是用的状态。
之的状态就如同我们在身体里面的，隐性的遗传因子的一种状态，就是我们的身体存在这个功能，存在这个遗传基因，但是，这个遗传基因并没有呈现出一种显性的状态，而是隐性的状态存在。也就是我们所说的少阴的状态。
不盈的状态就是我们就是一种老阴的状态。这种状态也就是趋势中的一部分，已经空了出来，这种能量，这种力量已经被消解了，被停滞了已经，回归到了原先的无的状态，也就是整个趋势，已经，因为他自身已经不完全了，没有了发动机会，她应该是等到了，就是我们所谓的功成身退之后的状态。就如同很多，材料都是需要通过组合才能够形成一个完整的构件的，而这种，不赢的状态就是说它的组合已经缺乏关键的原配件，已经没有办法组合成一个整体了，就如同电脑，我们只有CPU了，或者只有显示器了，而其他的东西已经不存在了。而这个时候呢，就是我们一个替换升级的一个阶段，也就是说我们可以将原先的某些部件给，卸了下来，然后我们就可以进行一个重新升级的这么一种状态。
渊兮，似万物之宗﹔正反奇解
渊兮，似万物之宗﹔正解
正解的内容就是我们所一直在强调的吸引力的法则，云溪是万物之中，我们如何去吸引万事万物，停留在我们身边，为我们服务，为我们创造业绩，去实现我们的理想。
如同深渊，一般的意志，又能够跟我们自身的内在相互对应的思想，就是构成了我们这一种，吸引力的法则。，在吸引力法则的最初级的阶段，我们通常要不断的去强化我们的意念，也就是我们会把我们想要的东西去表述出来，同时在我们周围宿舍的环境之中，都要去放上一些具有象征符号，能够激起我们，对于我们小达到目标，的图案，比方说我们想要，健身的时候，我们就会摆上很多，跟健身有关的成功人士的图案，鞭策我们不断的向他们努力学习前进。
同样的，当我们想要在事业方面做得成功的时候，我们通常也会把我们想要成为努力的目标，人物放在我们的室内，比如说我们的办公场所，我们的，居住环境，包括我们经常会听他们的录音，不断的跟他们的进行一个频率上的接近。我们可以怎么样去理解，任何一种成功都是有他特定的频率的，都是有它特定的节奏的，比方说一个钢琴曲弹得是否优美，往往是在于我们跟这个钢琴曲内在的频率，是否能够保持一致性。。而同样的，当我们以这种成功人士，或者说是这些模板，能够在一定程度上的保持一致性，我们的频率能够，不断的跟他们接近，那么我们就会学习他们行为处事的方式，从而使得我们可以从他们的优秀点之中吸取，优势，过来补充我们自身的劣势，从而不断的调整我们周围的朋友，周围的人际关系，周围的资源，周围的工作，从而使得我们最终向他们靠拢的这么一个过程。
我当这个工作到了中期的时候，我们就会进入一种全新的状态，也就是我们需要把这种信念这种，抑制这种思想，放在我们的内心深处，而不去表述出来，因为，只有这种能量，在我们内心深处不断积蓄的时候，他才会越来越有力量，而当我们不断的去释放这种能量的时候，我们会发现这种能量，因为我们的释放反而得到了削减跟削弱。当我们开始不断的聚集，想要成就这件事情的能量的时候，我们就会发现，我们离成就这件事情也就越来越接近了，因为我们成就任何一件事情都是需要体制元气能量及人脉的，当我们的能量已经达到了。成就这个事情不可或缺的时候，我们就会发现这件事情会主动来找我们，机遇，也会主动来找我们，就好像很多个行业，里面顶尖的专家就会有很多人，去向他们探访，寻求他们的帮助，最终成就了他们自身的事业。
我当这个事业到了更高层的阶段，也就是到了一个更高级的阶段的时候，我们会发现我们逐渐成为了这个事业的代言人，我们的一举一动往往会，对这个事业的成长带来很大的影响，我在这个时候我们会发现，我们能给予这个世界的帮助，其实很少，我带给这个事业带来的危险跟风险实际上是非常巨大的，在这个时候我们会想着怎么样让我们，脱离，从这个事业中脱离出来，不要因为我们自身的因素而影响到这个事业，同时我们，也可以源源不断的获得收益的同时，降低了我们在这个事业运行过程中的巨大的风险。，就比如我们现在的在刘强东事件了之后，马云开始脱离了公司的核心层，消除自身的影响力，来帮助整个事业更快更稳定的向前发展了。。这就是我们到了一定阶段之后，就会走向一个功成身退的阶段，也就是我们的影响力逐渐消除了这么一个阶段，因为这个时候。渊兮似万物之宗，指的就是从整个影响力从低到高，再从高到低的这么一个过程。
渊，兮似万，物之宗。反解
这一段指的是我们的深层意识，在佛教之中，有了这么一句话，人在一刹那之中会产生13000多个念头。当我们不断的深入我们的意思的时候，我们会发现我们的意思是一种非常杂乱，非常不满，可以说在刹那之中我们就，不知道我们到底想做什么？我们的意志到底是往哪个方向前进了？体内有无数的细胞。无数的细胞，就会形成无数多种意思，每一个生命都是，有各种各样的意志来构成的。，而最终我们的决策是往哪一个方向决策，往往是由我们体内无数多个细胞的最终的集体意志来决定的我们，未来的方向决策。这就是为什么人会有各种各样的想法，各种各样的灵感，实际上这些想法，这些灵感，一直隐藏在我们思维的最深处，只是恰逢其会的时候，这些想法，这些灵感因此而成熟了，涌现在我们的面前罢了。
可以说，表面上是我们在创造了一系列的文明一些的成就，实际上这一切都不过是我们深层意识之中，不断的酝酿，不断的开花结果的结果。
在我们最初一开始进入这种深层意识的时候，我们通常会陷入各种妄想，执着，混乱，迷离之中，这个时候我们需要的就是要让自己能够清静下来，也就是，不为外事外物所沉迷，也不被自己的内在的思想跟心绪所沉迷的时候，我们就可以让自己能够去慢慢的看待这些，思想，这种念头，这种云起云涌，我渐渐的不再受到各种念头跟思想的左右跟控制。
紧接着我们就开始进入了一种叫做万念归一的状态，我们会让各种各样的思想，各种各样的意思，在我们的，深层意识里面相互结合，相互整合，我们知道各种各样散乱的意思，但是没有办法去形成灵感，形成思路，形成想法的，而当我们将各种各样散乱的意识相互结合的时候，我们就能够逐渐形成自己的智慧，逐渐形成自己的想法，我们的性情也会因此而变得更加坚定，执着，更加的专注。
到了第三步，我们就可以从被，这种意识的整合诞生，种种缘由之中，脱离出来，似得知己，不再受这种意识的感染，不再受这种意识的作用，从而以一种超然物外的方式去看待自己意识深层生成的各种想法，各种念头，让它随风而起，随风而落。当我们开始能够处理自己的内心世界的时候，我们就能够逐渐的处理与外部的世界，我们就能构成外部世界中的各种事件，对我们的冲击，对我们的感染，对我的影响中脱离出来，能够以一种脱离世界之外的方式去考，与各种各样的问题，进行各种各样的决策去选择我们，所需要的事物，而放下那些我们不需要的事物，从而让我们的成功的系数越来越大，风险越来越降低。从而能够不断的去成就我们的事业，实现我们的理想。
渊，兮似万物，之宗﹔奇解
