张口皆是圣贤语，古代亦有“五道杠”。——闲读《随园诗话》（168

【原书卷十四·九五】

钱塘令曹江庐明府，有子名一熊，乳名顺生，聪颖异常，有李邺侯、晏元献之风。对客挥毫，赋《秋声》云：“西风飒飒日相催，桐叶飘摇满绿苔。最爱秋霜添逸韵，树中传出一声来。”其时曹公方逐土娼。客问：“娼应逐否?”笑曰：“好事者为之也。”客又问；“汝想作官否?”曰：“要作，又不要作。”问：“何也?”曰：“学而优则仕；学而不优则不仕。”问：“作官可要钱否?”曰：“要钱，又不要钱。”问；“何也?”曰：“取之而燕民悦，则取之；取之而燕民不悦，则不取。”

曹江庐，钱塘县令。（资料缺）

李泌（bì），（722年－789年），字长源。祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），生于京兆府（今陕西西安）。唐朝中期政治家、谋臣、学者，北周太师李弼的六世孙。自幼聪颖，经历唐玄宗、唐代宗、唐德宗三朝，累官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称“李邺侯”。贞元五年（789年），李泌病逝，享年六十八岁。获赠太子太傅。李泌博涉经史，精研易象。善作文章，尤工于诗。有《李泌集》二十卷，今已佚。《全唐诗》录其诗四首。

晏殊，（991年—1055年），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗时，官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

好事者为之也。意思，这是好事之徒编造的。常指斥无中生有的捏造。语出《孟子·万章上》：“万章问曰：‘或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？’孟子曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”又：“万章问曰：‘或曰百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公，信乎？’孟子曰：‘否，不然；好事者为之也。’”

学而优则仕，。优：通“悠”，有余力。此句话的意思是，学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。该句出自《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’” 做官而有余力，就治学；治学而有余力，就做官。一边做官，一边做学问，两边都不耽误。孔子认为，要实现人生价值就必须做学问加当官。

《孟子·梁惠王下》：“孟子对曰：‘取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。

【闲言碎语】

读完这条诗话，我忽然想起了曾经网络爆红的武汉五道杠少年。

2011年5月，湖北武汉市13岁的少先队“副总队长”黄艺博，佩戴着全国罕见的“五道杠”，以“官相”蹿红网络，成为各路媒体评论的热点。后有文章介绍，他从一两岁开始，就从母亲和外婆那里熟知了许多历史故事，并将《上下五千年》、《资治通鉴》白话版的许多历史书找来全看了。两岁开始看央视《新闻联播》、7岁开始每天读《人民日报》和《参考消息》。与同龄人相比，黄艺博少年老成，官味十足，不仅臂膀上挂着全国罕见的“五道杠”，并且已在“重要报刊上”发表过100多篇文章，他还将其近3000元人民币稿费和变卖废品赚来的零花钱都用于资助与看望孤寡老人，加上他身上的“全国百名优秀好少年”、“武汉市首届‘十大孝星’”等光荣称号，一个“少年政治家”的形象已呼之欲出。

胸怀大志的黄艺博在个人博客中说，自己开通博客“是想表达自己为了‘中华民族之复兴，续写汉唐之盛世’的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负”。在黄艺博个人微博上的一张半身照中，他在少先队总队审阅文件，与官方媒体发布的“党和国家领导人”的办公形象十分相似。他的一些照片中也有诸如“审阅文件”、“欣然题字”等描述领导人活动的注释。

2013年，黄艺博中考落榜，并未考入湖北省水果湖高级中学。经其所在初中力荐，被破格录取。在高中期间，担任学校团委副书记，荣获“武汉市优秀学生干部”、“湖北省优秀共青团员”等荣誉称号。2015年9月，黄艺博把获得的“武昌区政府奖学金”两万元捐给了湖北省水果湖高中树人教育基金。

2016年，黄艺博通过自主招生进入了武汉大学马克思主义学院的公示名单，但在高考中发挥一般，只考了477分，没有超过二本线，最后只能进入一所叫作武汉学院的独立学院。据说读的是英语专业。之后，网络上再无消息。原来的有关文章也基本被删除。

诗话里面的神童曹一熊，张口闭口都是儒家经典语录，还有点诗才，可惜，他并未能像李泌、晏殊等少年才俊，在以后的岁月中登堂拜相，在史料或其他书籍中未见有任何事迹记载，

读文至此，有些读者会说，黄艺搏、曹一熊，与北宋文学家王安石文章《伤仲永》中的“方仲永”类似，都是被大人伤害了的天才。我觉得，两者还不太一样。方仲永没有读过书，天生会写诗，其父母本是农人，为谋利而让方仲永为乡民吟诗作赋，不让其继续学习，以致后来泯然众人。曹一熊是读过圣贤书了，只是在官吏家庭的影响下，凡事都以圣贤语作答。让人觉得惊奇的是，一个孩子，竟然像个老官油子，遇到问话，总是两面说到，滴水不漏，绝不落入问话者的暗设圈套。这样的情形与其年龄大不相称。而黄艺博的才能本领与他们相比，恐怕要差不少，但架势、做派比曹一熊更甚，“修身齐家治国平天下”的自我感觉良好程度，已经堪称少年政治家。黄艺博与方、曹相异的不仅仅是学问比他们差，而是其造势的背后推手是官家。方、曹的父母无论出于何种目的，其伤害的对象只是自己的孩子，终究是个别的。而官家出于引导、示范的目的，推出黄艺博这样的怪胎，其伤害的对象则是全民的孩子，一定是普遍的。这一点，才是最可怕的。