【众星捧月】用《资治通鉴》“德才”观，看当前官员德才操守

近年来，“打虎拍蝇”，反腐败斗争向纵深推进。从各种腐败案例来看，党员干部的“德”“才”关系对于廉政建设至关重要。

《资治通鉴》中有一段德才观：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”这里用“才德全尽（圣人）”“德胜才（君子）”“才德兼亡（愚人）”“才胜德（小人）”，反映“德”“才”关系的四种境界，形象而又准确。我们常常说“德才兼备”，是我们对党员干部的“德”“才”要求，可见“德”与“才”都重要，不可偏废，但又要求“以德为先”。

“才”是指能力水平。这种能力包括理论知识、科学知识、管理水平、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。“德”是指品德素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。对于我们来说，“德”不仅仅是指“道德”。社会主义核心价值观，是我们的“德”；爱党爱国，是我们的“德”；对党的忠诚、对共产主义的信仰是我们的“德”。“德”解决“为谁”的问题，是方向问题。俗话说，“屁股决定脑袋。”这句话，我们是用了许多代价才搞明白的。一个人屁股坐在谁那边，脑袋就会为谁想事，“才”就会为谁而施展。这是再明白不过的事了。作为党员干部，屁股坐在哪边，就是关系“德”的问题。古人说，“食人俸禄，终人之事。”还有一句话叫着“无功不受禄”。用现在的话说，拿着谁的工资，拿着谁的俸禄，就为谁工作，为谁办事，为谁服务。我们有些党员干部，忘了自己姓啥，谁给的钱物都敢拿，谁安排的宴请都敢赴，谁提供的服务都敢受，最后，迷失了方向，看不清来时路，失去了初心，在邪路上越走越远。

近年来，某机关单位接连查处了几起腐败大案，从案情来看，涉案的党员干部，都是有才的“好”干部，他们一向工作能力强，业务水平高，是某行某业的领导或骨干。其“才”不言而喻。但俗话说：“德不配位，必有灾殃。”这些人忘记了初心，放松了修“德”，正如《资治通鉴》中说的“才胜德”，没有能够管住“才”的“德”，“才”不能够用在正道上，必然有“灾殃”发生。最近，有人对“人不为己，天诛地灭”这句话进行一个新的解读。说“人不为己”的“为”不能当作“为了”来解释，而是应当理解为“修为”。那么，这句话就解释为：“如果一个人不从修为里提高自己，就会天诛地灭。”修为是指一人的修养、道德、素质、涵养等，很明显，这与“德”相关。

自古以来，当官的有“官德”，现在我们称之为“政德”，即“为政之德”。宋代吕本中在《官箴》中说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”后人把“清、慎、勤”称之为“官德三字诀”。做官先做人，为官先修德。习近平同志说，政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。领导干部就要坚持以德修身、以德从政、以德立业，明大德以忠、守公德以勤、严私德以廉，始终坚守共产党人的精神高地，当好社会道德建设的标杆。北京古城有个德胜门，就是取“以德取胜”“以德致胜”之意。最近看到北京德胜门街道打出“以德为邻 以德为美 以德致胜”的条幅，既立足德胜门历史古迹，又给新时代以更深意义。

所谓“德不配位”“德薄而位高”，说的都是“德”与“位”不相称。一定的“德”才能与一定的“位”相配。这里的位，是指“官位”，也指“地位”或是“职位”。从案情看，涉案干部中，有的出卖国家秘密，毫无忠诚可言，更谈不上明大德；有的沉迷于灯红酒绿，赌博嫖娼，毫无廉耻，更谈不上守公德；有的贪得无厌，行贿索贿，毫无底线，更谈不上严私德。

“德才兼备，以德为先”，是我们一贯的德才观、用人观。党员和党员领导干部，要从小事做起，从自我做起，从现在做起，真正做到明大德、守公德、严私德，在此基础上不断提高自己的才能，做德才兼备的人。

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