石头节日话石头
故乡，桃花夫人生活的地方。
农历正月初十，是中国民间传统节日中的"石头节"，为石头神生日，又称"石不动"等。民俗，这一天禁忌搬动石头，包括石磨、石臼等用石头制作的器具，否则就会伤着庄稼；这一天不能进行开山打石和以石建筑等工程。有些地方笃信"石不动"风俗，百姓要向石头焚香致敬。
故有正月十日歌"年初十"：地生日，有天还有地，比是爹娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚脚踏实地。
适逢"石头节"，不禁想聊一聊我和我的家乡与石头的有关话题。
01.
我的家乡在淮河以北二十里的平原深覆盖区。从小到读高中，我都很少见石头。
我最早见到的石头是家里堂屋门槛石，青灰色长方体，石长齐门宽，石宽约30Cm左右，石的厚记忆太模糊。不知道什么原因，我父亲很重视堂屋门槛石，既便是早先的土坯墙茅草屋，也必然郑重其事地安置妥当堂屋门槛石。
再一个就是生产队稻场碾场用的大石滚，好像是青灰色或灰白色，现在想来可能是花岗岩或大理岩质地。见的最多的，是南西至北东向贯通家居小镇的省道公路上的筑路材料"石子"，取自淮河之滨的濮公山采石场。
大学四年，接受业界名师系统而高深的教育，自己在宏观方面浅识宇宙，粗知地球；微观方面探得微生物、矿物成分等。系统学会了用自然辩证法等哲学思维看待地球运动规律、物质构成、矿藏形成与赋存规律、开发与利用技术方法等，课堂和野外实习常与石头亲密接触。
我的大学使我与石头结下了不解之缘，使我认识了石头的科学概念，改变了我的时间观，完善了我的世界观，笃定了以辩证的哲学视角审视现实社会人际之间的稀奇古怪的理念，奠定了我一生的职业与石头有关。
我以母校研究地球科学，探测石头奥秘与资源开发特色鲜明立校为荣，我以所学与石头紧密关联的专业为自豪！
野外岩石构造之一
02.
大学毕业不久，在豫东某国家重点项目工区，得到深入矿区检查指导的时任省厅厅长的关心，当询问我的老家县名时，厅长似有感概似有戏谑地说：你们老家了不起呀！我疑惑地问：什么了不起？厅长说：你们县拿汉白玉烧石灰！我当即感到脸庞发烧，尽管我只是个普通得再普通不过的小技术员，不在县里工作，我依然因为厅长的画外音而替家乡羞愧！
家乡濮公山的石头，自上世纪中叶以后仍然没有摆脱原始社会利用自然资源的低俗阶段，本来可以进京城、上魔都装饰大雅之堂的品质高洁的汉白玉，被付之一炬烧成了县乡盖屋修路用的普通建筑石灰！
秀美的濮公山也因狂炸烂采而被挖得满目苍痍，这是贫穷落后地区的悲哀。
山变湖，很无奈。
03.
濮公山的形成有着美丽而神奇的传说。
相传，秦始皇一统天下后，为了造福百姓丰衣足食，决心开辟适宜种植业发展的广阔平原，便持玉皇大帝特赐神鞭"赶山鞭"，自燕赵北部的燕山阴山军事防御屏障以南始，赶着大小群山一路南下，直到堆积成东西绵延近三百公里的大别山脉筑就南御长江泛滥的永久堤坝，从而形成了沃野30万平方公里的华北大平原。
就在秦始皇赶山过程中，途径故息大地，需要用大力气挥鞭把众山赶过泄流千里碧波粼粼的淮河。始皇帝因长途跋涉加上过度用力困意袭来，就留下一座高仅150余米的美如白玉的石山搁置在淮河南岸，倚靠而卧避暑枕山憩息。也许是始皇帝真龙天子之阵势，枕眠的石山竟自会意扎根。始皇帝醒来后，再怎么挥鞭也赶不走眼前的小山。始皇帝觉得留此山在淮河上游权作画龙点睛之功，或可镇河佑民，降伏涛涛淮河济世灌溉两岸平原，也便不再硬把石山赶走了。此山因之得名"不动山"，被后世百姓方言土语传为"葡萄山"或"濮公山"。淮河两岸千里平原的百姓为感念始皇帝顺应上苍之意保佑风调雨顺经年不息，自发地形成了每年"三月三"朝圣"不动山"的庙会盛景。
苏东坡题写"东南第一峰"
04.
史载，濮公山重峦叠翠，苍松擎天，淮水环绕，云蒸霞蔚，自古就是七州八十余县豫皖百姓朝圣揽胜之所。山中盛产珉玉即所谓汉白玉，被州府县官制成的棋子供奉朝廷御用。
苏东坡自北宋京城东京汴梁南下，跋涉八百余里平原，至我的家乡故息仙界始见独立千里淮河岸边景色秀美的濮公山，挥毫题写"东南第一峰"传于后世。明朝夏赉诗赞："濮山回折枕淮流，叠叠晴峦翠色浮。疑是芙蓉初削去，淋漓元气未曾收。"
此山因上世纪中叶开始采石、烧石灰，早已被破坏得山无形、石无色、景无循。
名山被挖成一片积水潭，珉玉不再，美景成追忆，这些不是石头惹的祸，都是愚昧做的恶！至于如今境地，是千古第一县、东南第一峰无可挽回的石殇。
汉白玉之大雅
05.
俗称石头，科学称谓为岩石，即由一种或多种矿物和天然玻璃组成的，具有稳定外形的固态集合体。
岩石是构成地壳的重要物质之一。岩石是人类最早的工具来源，也是人类一直以来的重要工具和生产材料。人类进化历史因为岩石的不朽功劳而首先划分出石器时代。人类文明进化史，始终与岩石密不可分。
岩石因其成分细分为很多类型。岩石不单纯是原始社会打制石器，更有很多的用途，自古以来人们崇尚奇石装点家院、府衙、风景园林。及至如今，城市、单位到处可见奇石、观赏石之倩影或绰约多姿或伟岸挺拔，使得环境增加智雅情趣。岩石中蕴藏着丰富的矿产资源，与工农业生产、城市建设、国防军工以及人们生活息息相关的金银珠宝饰品、铜铁锡钨钼锑稀土石油天然气地下水地热等等，其生成、储存无不与岩石紧密关联。
外行看热闹，内行看门道。民众眼中的石头，在业界人士眼里却是姿态万千的资源或者资源标识、资源赋存空间。民俗在正月初十忌讳动石，敬香膜拜，是对石头的原始崇拜与尊重。科学界研究岩石，科学利用岩石，发挥岩石为人类服务的应有价值，也是对石头的真诚尊重。
遍布各地的公园景观石
06.
古代诗人吟诗作画，或直抒爱石情愫，或借石喻人，人类与石头的情结从古到今，从实用到观赏，可谓恒河沙数。
唐•刘锡禹《望夫石》"终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望夫已是九千载，只似当时初望时。" 赞颂安徽当涂传说民女思夫爱夫之悲切，坚如盘石数千年矢志不移的情操。
曹雪芹《自题画石》道："爱此一拳石，玲珑出自然。朔源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。" 抒发出钟爱一块奇石的超然。
从民俗，从科学，我对石头（岩石）始终怀有敬畏、珍惜之情。人类一直没有停止对于石头（岩石）的开发利用活动，愿人类的生产活动与环境保护相协调，愿人与石头、与大自然的一切永远和谐相处。
安徽当涂望夫石
