《几多乡愿几多仇——孔子和乡愿的恩仇》

《几多乡愿几多仇——孔子和乡愿的恩仇》

儿子借了一本漂流书，《核电 雾霾 你》 读好了 今日叫我代为归还，而当我正想归还的时候，翻开扉页，发现了这样一句:“该说的懒得说，该做的懒得做，那是乡愿”，这句离这个书名有点远。

回头问儿子，你知道“乡愿”是什么吗？他沉吟片刻，思忖了一下，说道“乡愿，德之贼也”，我非常诧异。儿子解释道:背过，读过而已。乡愿就是老好人，看上去的好人而已。

原来儿子稳稳当当地学会了很多。

“乡愿，德之贼也。”的确出自孔子，《论语》阳货篇中写着，孔子非常反对“乡愿”，孔子一向主张仁、礼，提倡做真正的君子。而“老好人”乡愿则是德行的危害，是道德败坏的人。

想到此，心猛地一沉。你的身边有多少“乡愿”，他是假模假式的伪君子，假装忠厚老实围着你转悠 百般讨好，实则欺世盗名，道德败坏得很。

一走出家门，才发现路上的行人，似乎都贴着“乡愿”的标签。其实“乡愿”就是庸常之人，为害甚广。他们不分是非，不知好歹，媚俗庸碌，言行不一，伪善装模作样，处处讨好，谁都不得罪。一直伪装成“老好人”，带着“忠厚老实”的面具，为人称道。

然而孔子尖锐地指出：这种“乡愿”，言行相悖，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”。

孟子的解读更加形象明了，“同乎流俗，合乎污世”没有锋芒，没有对错是非，表面上对乡人全不得罪的“好好先生”，然而实际上他抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，全然成为危害道德的人(见《孟子·尽心下》)。

然而，我是颇为惋惜的，本来“乡”和“愿’”是很好的字和词，秉着乡土气息，谨厚老实，然而有哲人一针见血的剖析，有着美好外衣的一个词语变成了彻头彻尾的贬义词。

是啊，人生在世，见多少人，经多少事，才能透彻通达。回到儿子的书，乡愿、工程师、书生，还有匪夷所思的当代人，胡乱地活着，败坏风气，挑战底线。

似乎扯远了，《核电 雾霾 你》 这本书说得不是这些，至少不是重点，只是我看到了，在意了。

《几多乡愿几多仇——孔子和乡愿的恩仇》

这是一本意外之书，儿子的视角，或许他比我更关心人类。或许他想知道家门口的核电站是否安全，那个在建的核电站坐落在美丽的海湾。

谈“核”色变的人们不无担忧，核电厂建成之后，那海还是原来的海吗，那四季如春的小镇还在吗，那些香甜的亚热带水果还会是原来的味道吗。

或许什么都不会变，人们不会拒绝“核电”带来的便利，清洁，经济，乐此不疲。然而核电站应该建在别处，建在我家门口不可以，这样想法的人不在少数。

作者必定很喜欢孔子

但是核电的确挺可怕，本书就从核电事故说起，绕不开的，2011年3月11日，日本东北外海的那场芮氏9.0地震，掀起了高达40公尺的海啸，重创福岛第一核电厂，导致炉心熔毁及核辐射泄漏，也成为1986年切尔诺贝利后最严重的核事故！

也许没有人知道，这背后有多少罪恶，和切尔诺贝利事件一样，需要多少代人为此赎罪。这是亘古的灾难，但是可怜的人类，永远无法绕开它。

《核电 雾霾 你》 不是我喜欢的风格，读起来有些无聊， 但是能经我手，过我的眼，入我的心也是缘份。那是一场偶遇。

《几多乡愿几多仇——孔子和乡愿的恩仇》

认识一下作者，郭位，香港城市大学校长，世界排名55位的一所学校，不高不低，不好不坏，乡愿一般。对于我这种眼高手低之人，从未将其看在眼中，然而如今他们都是我无法企及的高度了。

翻看这本书的时候，陡然生出些许海子般关心人类的诗情，《面朝大海，春暖花开》从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开……

这是多么美好的愿望。