13 性与死亡

曾氏语录：

1. 人类面临的最大困惑也许并非是生与死，而是男和女；

2. 性交是用女人的存在证明自己的存在；

Note：

1. 俄狄浦斯冲突是见识问题，见识让你可以获得更解放的人格；（见识≠知识）

2. 心理治疗的意义—打破代际之间的强迫性重复；心理治疗干预个人时，也相当于在干预这个人的家族链；

3. 俄狄浦斯冲突的表现之一—女性生孩子恢复后的性冷淡；

P.S. 性快感缺失或者强度不够的女性，都是以这种方式对母亲“忠诚”，潜意识的意思是指没有独立使用身体享受的权力，我还是未成年人，我的身体还是父母的；

有大量调查显示，女性在35岁时达到性体验的最高潮，男性是17岁；

性高潮（orgasm）又称a little death;

4. 婴儿般的恐惧—死亡如此可怕！不是因为我自己消失了，而是因为周围的人不见了，所以可怕；即对死亡的恐惧比不上对被抛弃的恐惧；

5. 没有客体回应的死亡：我们常常所说的死亡，并不是自己的肉体或生命消失，而是那些证明我活着的人不再给我客体的回应，所以我们死了；

6. 不同阶段时期的死亡焦虑：

6.1 口欲期：如果我咬了妈妈的乳头，会觉得妈妈会抛弃我；

6.2 肛欲期：如果不能控制妈妈的话，我就会死亡；

6.3 俄狄浦斯期：如果有与性有关系的活动，我就会死亡；

7. 温尼科特：“过渡性客体”：我不能很好地控制妈妈，又不能很好地控制自己时，我至少可以控制一个中间物；

8. 创造力的形成：在孩子与妈妈的关系出现问题的时候，孩子就通过想象和创造来弥补妈妈的不足；

男人在天然的创造力上永远不及女人，因为女人能生孩子，这个创造可以抵消男人的所有其他创造，所以以各种创造发明弥补这种不足；天然创造力以外的创造力来自早年因母婴问题而需要的弥补的力量；

但这不意味着拥有创造力必定要经历早年的母婴关系挫折，因为创造力不是这世上最重要的东西，最主要的应该是感受幸福的能力；

9. 温尼科特：没有继承就没有创造；

10. 性行为就是两个人在心理上和身体上都有互相的边界的突破；

眼神对视也是意味着心理上边界的突破；（关于社交恐怖—对视恐怖、余光恐怖—感觉到永远处在被指责、挑剔甚至攻击的状态中）

11. 男性来访者对一个年纪较大的女心理治疗师有性幻想，这表面上是与性有关，但实际上有可能是（与成人的性无关的）婴儿般的依恋；

12. 俄狄浦斯情结：即表现为仇恨的对父亲或母亲的变形的爱；

13. 精神分析不分析美好，美好的事物及感受给我们都是享受的体验，而分析表面上看来像是“仇恨”，潜意识里可能是没有解决的俄狄浦斯冲突；--辨别精神分析视角下的俄狄浦斯情结及对俄狄浦斯情结的误解；