教育现象学的支言片语（一）

     

教育现象学的支言片语（一）

      现象的本义在胡塞尔看来是显现出来的东西，是事物本身，在现象和本质之间不存在一层帷幕。

      教育现象学是想让我们摆脱理论和预设的概念，将我们的成见和已有的看法、观点先搁置起来。让我们关注学生的生活世界和生活体验，做出有益的反思，形成一种敏感性和果断性，是看得见、摸得着的，反对教育活动的理论化、抽象化。

      教育现象学有四个特点：（1）关注日常的生活经验，而不是沉重的认识论、本体论和形而上学。（2）规范性倾向，不是坚持价值中立。（3）注重经验的反思，而不是理论的抽象。（4）要求有写作高超文本的才能和反思性的学识。

      《现象学教育学》的刊头中写道：教育的本质是我们处在教育关系中的儿童、年轻人或者年老者之间的生活方式。在特定的教育情境中，父母和孩子之间、教师和学生之间形成教育关系，这种教育关系即是生活的组成部分。处在教育关系中的各方通过主体间平等的对话达成相互理解，相互影响，达到教育目的。

      以效率为本位的课程世界所丢失的是教师和学生的生活世界，教学从根本上是一种存在方式。

      教育学的知识的目的不是通过理论来控制教学情境，从教育现象本身出手，不是从教育思想的先入之见着手，引导人们以此时此地地方式来进行认识。我们应该在生活世界中去找寻。

      在范梅兰的努力下，现象学方法发展成为人文学科最重要的质性研究方法。

      人文学科是历史文化的产物，所面对的领域是人的生活、人的实践，而不是自然科学所面对的自然。他不一定具有确定性。关注的是人的需要目标、情感、信念和旨趣。教育现象学致力于探索人生的意义与价值，关照与人的精神世界。

      关于教学机智：范梅南认为，教学机智通过各种途径得以展现。例如：克制、对儿童体验的理解、尊重儿童主体性、对情境的自信、临场的天赋等教师的言语沉默、目光姿态、氛围和榜样等都可以生成机智。由于教学机智赋予出人意料的情境和新的、意外的可能性，儿童对此留下了深刻的印象，同时教师的机智也达到了教育教学的目的。机智可以维持儿童的空间、保护弱者、防止伤害、使破碎的事物走向完整，好的品质得到巩固，加强孩子的独特性，促进儿童的学习和个人成长。

      日常生活的教育情境来自于最初的规范，当我们说和做的时候首先考虑的是道德规范准则。第二位才是理性观念。

      实践是教育的基础和根据，所以在本质上是实践的。

      教育现象学把知识理解成为一种动态的过程。儿童要在个人经验的基础上发展生成问题的能力，建立自己的判断、学会批判、理性的思考。

        从后现代解释学角度讲：当我们终于意识到其实我们根本无法准确无误地界定我们的职业语汇的重要内涵时，该怎样继续从事教育教学工作呢。事物的全部真理，绝对不可能为某个人或集团的意识所独有。

教育现象学的支言片语（一）