《南京大屠杀》|| 民族的伤痕

一，著作简介

《南京大屠杀：第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》是美籍华裔女作家张纯如以《南京大屠杀》命名的中文简体版。

《南京大屠杀》一经发表，便登上《纽约时报》畅销书榜，被翻译成15种语言，轰动世界。

该书详细记录了1937年12月13日至1938年2月侵华日军在中国首都南京犯下的大屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。

二，内容简介

1937年12月，日军攻入中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀。

张纯如从三个视角讲述了南京大屠杀的故事：一是日本人的视角，二是中国人的视角，三是一群不肯抛弃南京的西方人的视角，他们创立了安全区，最终拯救了近30万名中国人。

张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者进行了大量采访，并首次发掘了许多重要文献。该书是关于这段恐怖历史的权威之作。

1997年，华裔女作家张纯如撰写《南京大屠杀》一书在北美地区出版，首次以英文书籍形式向西方揭露这段不为人知的历史。

三，作者简介

张纯如（Iris Chang），1989年毕业于伊利诺伊大学厄巴纳·香槟分校，获新闻学学士学位。毕业后在芝加哥度过了短暂的记者生涯，之后在约翰·霍普金斯大学获写作硕士学位。

作为美国著名的年轻历史学家之一，张纯如曾获得众多荣誉，包括麦克阿瑟基金会和平与国际合作项目奖、华裔美国人组织年度女性奖、伍斯特学院名誉博士、加州州立大学东湾分校名誉博士等。1991年，张纯如与布雷特·道格拉斯（Brett Douglas）结婚，并育有一子。

她的作品刊登在《新闻周刊》、《纽约时报》、《洛杉矶时报》等多家出版物上，此外，她还接受众多电视和广播节目的采访，并发表过众多演讲。除了《南京大屠杀》之外，张纯如还有《蚕丝》（Thread of the Silkworm）和《美国华人》（The Chinese in America）两部著作问世。

2004年11月9日，张纯如在美国加利福尼亚州自己的轿车内开枪自杀。
（以上内容摘自百度百科词条）

四，读后感

五个小时四十分钟读完了这部作品，最大的感受是恐惧。一种寒冷，深入骨髓。

我对南京大屠杀最早的认识是从初中的历史课本上来的。历史书上的大致意思是这样的：上海沦陷后日本人开始攻占南京，蒋介石为了剿共撤走南京的驻军，南京落入日本人的手里，三十万人惨遭杀害。

历史老师说过，在南京大屠杀中，日本人的手段极其残忍。但是究竟有多残忍，我们都没有一个清晰的概念。

我们大部分人对日本人最初的认识都来源于电影和电视剧。

虽然电视上播放的各式各样的抗日神剧里游击战士的本领都不尽相同，但是，日本人的凶残是我们都有目共睹的。

抢占财产，滥杀无辜，奸淫妇女。光从电视里了解的日本人，就足以让我们恨得牙痒痒。

随着年龄的增长以及知识的提升，我们不再片面的评价某一个历史事件和人物。

随着贸易的全球化，日货开始逐渐在中国市场上占有一己之地。师夷长技以制夷，即使是有如此深厚的血债，在我看来，我们也没有必要去抵制日货。

但是，我们不应该忘记。忘记三十万甚至是更多人民的血海深仇。

在这本书里，作者记录了日军在南京的暴行。其中，对妇女的奸淫与中国人民不反抗这两件事儿最让我感到愤懑。

下至八岁女童，上至八十岁的老妪，都是日军强暴的对象。

禽兽般的行径。如此丧尽天良的行为怎么能是一个人，一个民族可以做出来的呢？

对妇女的残暴与侮辱，对人民的残杀，对南京的掠夺。这是一个怎样的民族？这是一群什么样的人？

书中还有描述了几个场景。十几个日本兵将一大群中国人绑上车，然后送往活埋的地方。前一批中国人挖好的沟渠，便是后一批中国人的坟墓。

怀孕的母亲反抗，被强暴的妇女反抗，而其他被砍被杀的中国男人呢？大部分都在排着队走向自己的坟墓。

日本人也是人呐。没有铜头铁脑，没有三头六臂。三十万人民到底是在怕什么？还是长期的内战已经使人民变得疲惫不堪麻木不仁了。

既然国内也一直都不平静，那么再来一个争斗者也无妨？战时的人民是不是这种心态我不得而知。但是，在作者的书里有明确的写到：南京人民在期望着，日本人掌握政权，然后便可以结束这场战争，生活就可以重新变得有秩序。

书中还写到，蒋介石当年如果不撤兵，南京是否就不会沦陷。答案是否定的。

巧妇难为无米之炊。

在日军强大的攻势之下，驻扎在南京的兵力很快便会全军覆没。但是，撤军之后的南京便彻底失去了防卫。

手无寸铁的百姓惨遭日军的蹂躏。这是一个民族的仇恨，这也是一个将领的耻辱。

内战时苛捐杂税搜刮百姓，征兵不足便乱抓壮丁，而在外族入侵时却果断弃城。要有多“深思熟虑”，才能做出如此的决定。

书中还写到：当时驻扎南京的将领在服从蒋介石的命令退兵之后，终生悔恨不安。

人这一辈子最可怕的，莫过于内心的审判。如果他当时知道三十万南京百姓会遭此浩劫，也许，他会选择战死沙场以换回自己内心的平静。

二战结束之后，德国的纳粹承认了自己的罪行并对犹太人进行了赔偿。而日本则选择了修改历史否认侵略。

两种截然不同的态度， 也决定了国际法庭对日德两国的看法。

而日本靖国神社供奉的甲级战犯则一直是中国人民的一块伤疤。日本参拜一次，伤疤撕裂一分，直至满目疮痍不可修复。

极端的社会环境中，造就了日本士兵的恶，但也凸现了大量国际人士的善。比如约翰.拉贝，战时南京人民眼中的活菩萨。

关于拉贝在安全区内对南京人民的救助在此我不多赘述。但是，日本士兵有多恶，以拉贝为首的国际人士就有多善。

特殊的时期和环境，总会将人性的两面性体现得淋漓尽致。和平年代，决没有疯狂如禽兽的日本兵，自然，也难出现舍生忘死的救助人民的拉贝。

五，关于作者

张纯如费劲心力收集信息加以整理写成此书，不仅是作者还世界人民的一个真相，同时也是给遭受迫害的一群人的说法。

当民族的伤疤再一次被揭开的时候，我们应该正视这所有的一切，无论好的还是坏的。

负重前行，我们才能越走越稳， 越走越远。

向作者致敬。

六，关于未来

我们没办法逼日本承认这一切的罪行。在日本人的记忆里，唯有他们的大东亚共荣，唯有他们的广岛和长崎。

每个民族都有自己不堪回首的过去。但是，当一切都以成为过去的时候，再过多的去纠缠，实在不是上上之策。

放眼当今世界，各国也并非和平。国家没有战乱，实则人民的大幸。我们能做的，就是不断的发展，不断的壮大。

当我们以世界强国的身份走向世界的时候，既往的一切，都将不说自明。

要记住，最厉害的，不是你看着我不爽又干不掉我的样子。而是，你看不惯我，又想跟我一起玩儿。