#练笔#

人们都说乐极生悲，生成的悲是令人痛苦的，拥有悲伤的结局，就连在百度上搜索“乐极生悲”四字的例句都是“中了大奖的老人激动的偏瘫了，真是乐极生悲。”

但我却觉得，乐极而生悲，最终就算为悲，也不因如此绝对。乐极未必生悲，而悲也未必是乐级之产物。

举一个简单的例子，某乡村的王大爷，前些年被检查出不治之症，预计最多只能活两三年了。作为将死之人的他，此时心态已经十分开阔，两年来他拖着他破旧的行李箱，去过许多地方，走过许多可能成为他孟婆桥的桥梁。两年后，他回来了，回来时的脸色，甚至比两年前更红润，全然看不出是这是一个将死之人应有的面孔。之后的几年，王大爷也并未有什么不适。近几年，也并未听见王大爷病危之类的消息。

这是一个悲极生乐的例子。那反过来是否也一样呢？

“乐极生悲”作为一个从古延传至今成语，必然是历经了历史的重重考验而遗留下的精华。但不禁引人深思，历史的重重考验？历史考验的是什么？而历史的具像化又是什么？

答案显而易见，这里的历史指的就是“众”也就是“ 人”。所有的成语也好，俗语也好，不都是前人所创造，被后人所认可而流传至今的吗？那前人是根据什么来创造这些词的呢？“艺术源于生活而又高于生活”，这些词是来自人们的日常生活琐事。现在来看看“乐极生悲”一词，他的创造者是古代民间一位平民百姓。古时百姓几乎一辈子只能待在出生时的小地方，交通便，盘缠也不足矣去到远方。这不禁就让人怀疑这词的必然性。就算实在现代，一个人所观察到的东西也是有限的，就更别说没有电子设备没有便利交通工具的古人。于是乎“乐极生悲”一词也让人抱有怀疑。

就如上文所言，王大爷悲极生乐，也许是因为自身本就乐观。但社会中不乏那些一听了自己得癌症，一下经受不住便倒地的人。那该说悲极生乐？抑或是悲极不生乐呢？是个问题。但因为我并不完完全全了解社会中的这种现象，以及那其中是否有我所不知道的真相。这些于现在的我，无从得知。这类问题的回答也就只能为：“不一定，可能，看情况”诸如此类的词。

所以如此说来，也许许多东西都没有绝对的对与错，好与坏。你所知道的所看到的，可能也就只是——以你的不全视角来决定的你所认为的所谓的真相罢了。于是没有准确大量的实践与实验，谁也不敢说对与错。