猫，才不是简单的动物
“猫在许多古老文化中都是神秘力量的象征，它被认为是善与恶的桥梁与调停者，是内在世界和外在世界的连接者，也是人类与超自然力量间的中介，它向人们传达智慧，教我们如何平衡冲突的价值观。猫也常被看作为意识的象征，是给心灵带路的载体。”——玛丽·法兰兹
猫是复杂的动物，可萌可凶，有时黏腻，很多时候则是一副冷淡模样。它与你亲密，又若即若离，它跟人的关系从来就比不上狗跟人的亲密关系，它绝不会把它的灵魂交到你的手中，它很友善地利用我们，但永远是独立个体。
据说猫源自古埃及。古埃及人最初饲养猫是为了解决鼠患的问题，而慢慢的，他们开始将视猫为神圣的动物。原因是什么？当夜幕降临，黑暗笼罩大地，猫的眼睛里开始发出光亮，当人在此时感到无助时，它们就像保护者和自己的帮手。
在古埃及，猫被崇拜为月神。在黑夜时刻，人们认为太阳光会反映在磷光闪烁的猫眼之中，就像太阳光反映在月亮上一样。顺理成章的，猫成为月亮女神贝斯特（bast）的化身。太阳和月亮是最原始及最重要的阳性、阴性象征，月神掌管着生育和土地丰收，承担滋养和保护者的身份。月亮女神Bast被描绘成猫头人身，猫的形象也出现在各种壁画和塑像中。
埃及第二十二王朝期间，猫和最重要的女神贝斯特结合起来，而在此之前的艾希斯女神信仰时期，猫已经被认为是神圣的动物。艾希斯使用的乐器叉铃一向让人们想到猫，原因在于它们会在夜晚高唱动听的情歌（同时也象征着繁殖力）。艾希斯是贝斯特的母亲，她因为拯救丈夫奥赛里斯的故事，被尊为冥界女王，同时她也是决定死者能否复活的审判官。在这里我们看到，史前的阴性能量不仅是地上的保护人，也是冥界的掌管者。猫与阴性意识相连。
但我们也不能忽略，虽然贝斯特是女神，但她也被视同于她的父亲太阳神Ra，猫被认为是对抗邪恶的太阳神英雄之一。据说，每晚太阳神所乘坐的船由死者的幽魂相伴，当船行经冥界时，蛇形的黑暗之神埃波非丝（Apophis）会阻止太阳神饮用船下的水。这时猫就现身与埃波非丝作战并斩下蛇头，然后伴随太阳神的那些死者灵魂就会发出“喵”的声音为猫喝彩，埃及人也因此能够再见天日。猫就像众神的信使赫尔墨斯，是太阳的得力帮手。
到了古埃及晚期，贝斯特跟狩猎女神阿提米丝（Artemis）合二为一，后者也是生殖力的象征并主管女人的生产过程。据某神话故事的说法，当希腊众神在蛇形巨人泰风（Typhon）的追赶下逃亡埃及时，阿提米丝变身为猫并躲到月亮上。此外，女神海克缇（Hecate）也曾变身为猫，而海克缇象征了阴性本质的邪恶面向：女巫，以及使人疯狂偏执的恐怖母亲。
人类的认知建立了猫的两极属性。从中古世纪始，猫开始被大众视为邪恶势力的象征。基督教时代，坐在基督脚边的猫象征太阳（世界之光），坐在背叛者犹大脚边的猫则象征魔鬼。猫的魔鬼面向、女巫面向逐渐受到众人瞩目。母系社会被父权社会替代，父权驱逐阴性的阴影面：猫被视为巫术之兽、邪魔之兽或吸血鬼。人们把邪恶先投射到猫的身上，然后以此为借口把猫吊死。还有一些女人，据称能把自己的灵魂依附在黑猫身上，借以成为不再现身光明、却献身于黑暗和魔鬼的女巫。
从崇拜到厌恶，就像从跷跷板这头一下跳到另外一头，都是不平衡的状态。这种转变是很有意思的，似乎人们总是逼迫自己在自己造出的二元世界中，选择一方战队，非黑即白，不善即恶。任何事物都有复杂性，我们对猫的感受即便到了现在也是如此，它跟蛇一向摆荡在仁慈和恶毒这两种意义之间，这种矛盾性是猫最引人注目的特点。
从正面意义上，猫跟蛇一样与长生不死有关，它具有十分坚强的生命力，能在最不可思议的意外中毫发无伤幸存下来。并且由于它的眼睛眨也不眨、还能在黑暗看见事物，猫被人视为具有先见之明和洞见的先知。但反过来说，猫眼也暗示了蛊惑能力，它能使受害者动弹不得。猫具有独立不拘的性格，人们把它跟圣母玛利亚连结起来，但同时也把它跟女巫相连。猫是疗愈者以及人类的仆人，但也被认为是施咒着、蛊惑者、和吸血鬼。
人们其实一直都能看到事物背后隐藏的不同面向，所以也把黑白善恶分别投射在了黑猫与白猫身上。
在月黑之夜进行的黑猫崇拜狂欢仪式会带来冰雹、暴风雨、农作物灾殃、动物死亡，以及人类不孕等不幸事件；女巫的黑猫会毒害人心并使人的身体罹患疾病；魔鬼藉自己的化身黑猫迷惑大众，迫使他们屈从他的意志。黑猫常是灾难的恶兆，给人带来贫穷、失望和折磨。它也是压迫者、背叛者和偷窥者。
白猫是疗愈者和哺育者，可以解毒，消除发炎及强化复原能力。它的尾巴被广泛用来治疗盲人，众多人认为猫的神力聚集在其平衡器官尾巴上。在民间传说和童话故事里，白猫能解放被压迫者以及协助穷人或底下阶层的年轻人。它能运用机制和各种资源来推翻黑暗势力，并带来财富、权利和荣耀。
人们对猫的态度是矛盾的，一方面爱它，一方面又不喜它独立自由的个性，过强的控制欲总是希望对方对自己服服帖帖（就像忠心不二的狗）。被其吸引但又无法完全掌控，大部分人并不喜欢这种感受。从原型层面，阴性能量是向内的，是流动变化丰富并且不易被察觉的，它是无意识和意识的桥梁，神秘莫测，时而浮现，时而又不见。当我们重视内在世界，无意识就像宝藏般为我们提供丰沛的生命活力与创造力；而当我们过于注重外在世界和物质生活的成就，内在世界被忽略、摒弃和排斥时，身心便出现不平衡的状况。
阴性力量的匮乏，由此呈现出负面表达，人们将它投射到外界，投射到追求自由独立的女性身上，将她们视为“女巫”，也把邪恶投射到猫的身上。对猫的惩罚，几乎和对“女巫”一样。
猫还有另一个面向：中介者。根据诺斯底教派的信仰，猫是伊甸园生命树的守护者；埃及的太阳神猫也与代表生命和意识的油梨树有关；凯尔特人的一则传说也提到，位于某个山洞里的一座神谕之龛是由一只躺在银色卧榻上的猫守护着。猫因此是中介者，是善恶之间的桥梁；它了解善恶，因而能够调解两者之间的冲突。它也成为内在和外在生命、神祗之超自然力量和人类之间的调停者。它能前往两极领域并熟悉两者，因此它可以传达先知般的智慧、教我们如何平衡互相冲突的价值观。作为意识的象征，它是心灵中为人带路的灵性存体。
再加上埃及神话中协助太阳神Ra与黑暗作战的猫，在这里我们看到类似于塔罗牌中魔法师角色的动物形象，它成为赫尔墨斯的另一个象征，连接白天与黑夜，人间与冥界，是神奇的指引者。猫的灵活善变与聪明机敏，使它成为灵魂的向导。
猫被赋予原型意义是在埃及人开始视它为神圣动物之后，在人类历史发展的进程中，它的意义被不断扩展和改变。在讨论原型的意义变迁时，荣格曾说，原型的发展历史能跨越很多世纪。在早期，猫天性中的所有黑暗面向几乎被清除一空，它同时也与人的灵性生命连接了起来。贝斯特女神毫不带有女巫特性，虽然她的黑暗面向与亡者国度和月亮国度有关，但不具有任何邪恶性质，而是一个极为正面的原型象征。她与生殖力、民间庆典、音乐有关。在众多早起神话体系中，比如日耳曼神话，也把猫和极具正面意义的弗雷雅女神联想在一起。而到了父权社会，猫作为阴性力量的象征，它身上被认为是黑暗邪恶的一面又让它成为了魔鬼的代言。这和猫无关，而是与历史发展不同阶段的集体意识共振。
现代人养宠物时，猫同样被偏爱。有数据统计说，在互联网的营销视频里，动物主题是最容易传播的，而其中猫又比狗更有热度。虽然人类社会在前进发展，猫依然在人们的生活中占据着重要位置，从不同人对待猫的不同态度中，我们可以追溯到猫所代表的原型能量的不用面向。而当面对童话故事、文学作品、艺术创作里的猫形象时，层层剥茧深入内里，我们都可以追寻到丰富的内在图景。所谓看山不是山，看水不是水。
“原型会自行集结意义，然后发展、老化、最后将其对立者导引出来，就像一出需费时数百年才能演完的戏剧。某些原型会淡化消失，在扮演重要角色后，它们变趋于没落，人们对之失去兴趣，它们也不在集结意义，不再活跃于集体无意识中。它们被人遗忘，并被正在前来、正在形成、正在浮起以求体现的新原型取代。新的原型让人兴奋并带来新的意义，只要集体想象还能继续扩增一个原型的意义，这个原型便仍处于形成阶段。自发的意义扩增过程总会不断揭露新增的意义；相反的，一个趋于没落的原型已沦为贫乏的陈腔滥调，再也无法激发出新的想法。”——荣格
