千里行，万卷书，为你，为我

读书，读书
行路，行路
边走边读，边走边读

行路与读书似乎是一对无法分开的好朋友，每当谈起读书，行路也会与之而出，这是多么要好的一对好友呀。
可惜呀，可惜，并不是所有的读书人都热衷于将这两位好友一同携带，更多的是，独自上路，或闭门读书。
即便如此，仍有大批的有位之士，一直将这一对好朋友随身携带，而他们中的很多人都是很出色的，而且都是不平凡的，他们在途中看到了很多，在书中也看到了很多。
这批人是幸运的，他们的生活也是丰富多彩的。
作为这批人的继任者，怎能抛弃这一传统
行路，行路，
读书，读书
不只为我，还是为你

哎，也不知是哪位老兄想出了这样一句妙语，全文我是不知道，关键词知道几个“行千里路，读万卷书”，能够将行路与读书巧妙的联系到一起，真是不简单。
路我们天天在走，千里路不足为惧；而万卷书很难读，我们有时会连续数年不读书，想要读上万卷，很不容易。
最近，我也在尝试行路、读书，可我发现，以我的个人能力来讲很难两者兼顾，难道是我太菜了？
答案也确实如此，我太菜了。
在我们印象中，古代的文人骚客，是极不寻常的一个群体，他们除了读书考功名外，还经常的游山玩水，其中的李白可以算是一个典型，他的出生地在唐朝的西南方，至于具体是哪，尚无定论，但普遍大部分学者一致认为是吉尔吉斯斯坦的碎叶城。而李白的主要活动地带却是在中原地区。
咱先不说他在中原各地留下的足迹，单单从碎叶城来到长安这就是一段很漫长的旅程，对于有着现代工具的我们来说，这样的距离并算不了什么，但对于出行方式只能靠脚或马的年代的李白来说，这是一段极其漫长的旅行，沿途的美景、各色的文化，都能够深深的吸引他，而这一切，是我们很难想象的，因为我们的出行方式，已经决定了我们所能看到的，与他所能看到的是两个世界。
到此，我也明白了行路与读书二者为何会被联系在一起了。
有一句话叫“百无一用是书生”，这句话很好的概括了一个书生的特点，古代的大部分书生，每天只做一件事——读书。而且他们读的是圣贤书，所谓圣贤书，就是那些被我们认为品德高尚的人的言谈举止，我们都他们的书，就是为了能够变得和他们一样，和他们一样了之后能够做什么呢？只做一事——治理国家，这看起来挺不错的，而事实却总是那么的不尽人意。
读过圣贤书并不能使我们治理国家，以为圣贤书讲的只是一些仁义道德，想要治理国家，只靠仁义道德是完全不够的。
从周开始，中央行政机构中就设立了吏、户、礼、兵、刑、工共六部，设置六部的老兄肯定是圣贤书也只能覆盖礼部这么一部，其他五部可不在圣贤书之列。