读书笔记｜基督教要义——卷一
读书笔记｜基督教要义——卷一
用一个星期的时间把加尔文的《基督教要义》读完一遍，并做了思维导图。因为是第二次阅读，所以有一种似曾相识的感觉。第一次读的时候没有做笔记，所以能记住的东西很少。这次因为有思维导图的利器，所以对这本书的认识和思考就加深了很多。这本书不愧是改革宗神学的经典，所以多读几遍才能更深的了解认识圣经以及改革宗神学的精髓。
作者自己说《基督教要义》几乎包括了一切敬虔的摘要以及一切关于救恩所需明白的教义，这本书值得所有热烈追求敬虔之人阅读。
小约翰牧师说他已经读到第四遍，所以如我之辈还得要更加努力。建议教会内的所有同工都要来读一读这本书，这会对个人生命的造就有极大的益处。我个人感觉好像就是读了这本书之后，才渐渐的看到自己的无知和骄傲，在神的面前才真正的谦卑俯伏下来。
好了，今天我要和大家分享的是《基督教要义》的第一卷，这一卷的主要内容就是认识创造天地万物的神。此卷书共分18章，我将之分为四个部分。
第一部分 人认识神吗？
只要我们的心灵对神有最基本的认识，我们就不得不尊荣他，但是仅仅相信神的存在和她是众人应当尊荣敬拜的对象仍是远远不够的；除非我们同时深信它是一切良善的源头，也唯独在他里面寻求所有的一切。我们必须深信神不单创造这世界，也以它无限的大能托住它，以他的智慧管理之，以他的良善保守之，尤其是以他的公义和审判统治人类，以他的怜悯包容世人，以他的护理看顾万物，而且没有丝毫的智慧、光明、公义、权能、正直，或真理不是出于神的。
这一部分分为四个章节，一、认识神和认识自己；二、认识神的意义；三、人生来认识神吗？四、罪破坏了人认识神。
下面是思维导图。
来自于禾木
第二部分 神透过创造启示他自己
虽然我们没有与生俱来获得对神纯正、清楚认识的能力，然而我们仍是无可推诿的，因为拦阻我们认识神的迟钝是出于我们自己。我们透过大自然察觉到神的存在，却又拒绝他，同时在自己心里捏造一些幻想和幽灵来取代神，并将公义、智慧、良善、以及能力所应得的称赞归给假神。此外，我们也天天邪恶的论断神的作为，使这些作为变得模糊不清而窃取神作为所应得的荣耀，并夺去了造物者所应得的赞美。
这部分分为三章，一、神在创造上彰显他自己；二、人因不认识神陷入迷惑之中；三、相信假道使罪无可推诿。
来自于禾木
第三部分 神透过圣经启示他自己
神为了叫全人类一同伏在审判下，就在他的作为上，毫无例外的向众人彰显自己。然而神或在天或在地向众人所照耀的光辉，只是定人忘恩负义的罪，所以人必须有另一个方法引领他正确的认识那创造宇宙的神。因此神赐下他话语的光，好让人认识他而得救，并且他按他所喜悦褓抱在怀的人视为配得这特权的人。因神见人如翻腾的海不得平静，所以在他拣选犹太人作为他自己的羊群之后，他以围栏护卫他们，免得他们像其他人一样完全堕落。照样他也如此保守我们正确的认识它，不然连那些看来比他人站立得稳的人也会立即跌倒。
这一部分分为九个章节，分别是一 圣经的引领和教导；二 圣经必须受圣灵印证；三 圣经的可靠性；四 离弃圣经依靠异象的狂热分子；五 独一真神超乎一切虚假之神；六 圣经严禁崇拜偶像；七 清楚区分神与偶像；八 三位一体的神；九 圣经启示区分真神与假神。
圣经，使我们迟钝的心开窍，并使我们原先对神模糊的认识变得清晰而能正确地认识独一真神，这是神特殊的恩赐，即他为了教导教会不仅使用无声的老师，甚至亲自开启圣口教导他的教会。他不单教导他的选民要仰望一位神，他同时也教导他们所当仰望的神就是他自己。这是他从永远对他教会的计划，即不但给我们这些证明他存在的一般证据，也赏赐我们他的话语，因为以认识他而言，他的话语是更直接更确实的证据。
来自于禾木
第四部分 人的被造与神的护理
有信心之人应当更深入的思想到，神不但是万物的造物主，也是永恒的掌管者和护理者——他不但驱使宇宙及其各部分的运转，也扶持、滋润和保护他所创造的一切，甚至包括小麻雀。因此，大卫在宣告宇宙是神创造的：「诸天借耶和华的命而造，万物借他口中的气而成。」之后，立即又提到他的护理：「耶和华从天上观看；看见一切的世人」这节以后的经文也有同样的教导。尽管并非所有的人都如此明了，但除非宇宙确实是神所造的，否则人就不可能相信神会护理，而且每一个真正相信宇宙是神所造的人同时也会相信神护理他自己的作为。因此，大卫先提到神的创造，再提到神的护理。
这一部分分为五个章节，一 人被造时是照着神的形象所造；二 反对哲学家对灵魂的观念；三 神的护理；四 神护理教义对我们的益处；五 神利用罪人的恶成就他的旨意，神自己仍是圣洁的。
来自于禾木
最后我们用作者的一句话来结束，加尔文曾经写过：
现今人迫切的研究各式各样的主题，却忽略认识神……。然而，认识神乃是人主要的本分，甚至它的存在完全在乎认识谁，即使我们有一百条生命，这应当当作我们每一条生命的唯一目标。
神的每一个儿女都应当把认识神当作我们生命的唯一目标。
