读诗人的执着和超脱有感
读诗人的执着和超脱有感
诗人,是洒脱的代名词吧,李白斗酒诗百篇,不拘于小节,这是诗人最典型的特点了吧,因为写诗的行云流水,所以有时候就口无遮拦,所以就有时候遇到糊涂的自私的容不得异己的当权者的时候,就容易造成“清风不识字,何事乱翻书”的悲剧。苏东坡也不例外。
苏东坡的例外就是有一个“既有魅力、又有理解力的女人”侍妾朝云。诗人大都是风流倜傥,身边美女无数的,也是滥情种子的。苏东坡也不例外,王朝云,字子霞,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年,苏东坡被贬为杭州通判,一日,宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云,备极宠爱,娶她为妾,此时的东坡已经四十岁了。随着苏东坡的起起伏伏,朝云从未离去,直到惠州的时候,三十多岁的朝云陪伴花甲之年的东坡先生,其他的人都早已树倒猢狲散了,唯一朝云,一直至死都陪伴在东坡左右,才有了“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”的挽联。诗人的一生,是放荡不羁的一生,是过山车式的一生,是唯我独尊的一生,最后因政见不同被贬谪,但是从四十开始,诗人的生活,都有了朝云的影子,也是诗人能够坚持的原因之一。唯有爱情,是让人坚持永久的动力。特别是朝云,是东坡的知己知音知心,我替东坡高兴的同时。我足矣!
“不能超脱的诗人,总是执着于某一特殊的对象”。是的,对于诗人以外的所有人,除了这个特殊的对象外,所有人的不理解在于,他们没有执着于这让他心醉神迷的心甘情愿的特殊的对象,这是他一生的追求和幸福,只有这个不能超脱的人才能体会得到。这个不能超脱,不是洒脱,不是歌舞升平,是小到对于特殊对象的细致入微的观察、照顾、分析,是从语气中能感受到是否心情愉悦,是从文字的语气中能够理解对方的心情的细小,是一个拥抱能够化解世纪之“愿”,现实和世俗都将是所有人的代言人,我不是诗人,但是我是不能超脱的人,我执着着我的执着。
东坡深知执着于某一特殊事物的危害,所有他能“游于物之外“,他拥有知己朝云,所以他是幸运的,他不用像斯特里克兰德一样为了诗抛家舍业,抛妻弃子,他不用像叔本华一样,为了理论深山隐居,他依然在诗界畅游,就是因为有了知己朝云,而且朝云的所作所为,区别于白居易年老体衰时,深受其宠的美妾樊素便溜走了,白居易因而有诗“春随樊子一时归”的悲剧,东坡是幸运的。有知己知音知心者都是幸运的。足矣。
“诗人的超脱,在于没有狭隘的占有欲望”。如果诗人拘泥于世间的是是非非,在意个人的得得失失,诗人就不会发现世间的美好,就不会有独特的创意,就不会有如奔腾的滔滔江水般的诗作佳句。诗人的超脱在于超越世间和世俗意义里面的含义,超越我们芸芸众生头脑中的生活目的,是凌驾于传统意义上的生活标准的自我爆发,清者自清,诗人自有出淤泥而不染的真性情,所以才能在世间起伏中收放自如。我做不到诗人那种“游于物之外”的本性,我永远在我特殊的“物”上,我也做不到诗人拿得起放得下的情感诉求,我就是芸芸众生中的一份子,我就是用心追求我心中美好的那个执着着我的执着的偏执者。