京剧与动画对戏曲艺术的运用-跨星纪动画研究
戏曲是中国人民喜闻乐见的民间艺术,它源远流长,随着时代的发展而不断丰富,历经岁月的沉淀,成为整个民族智慧的结晶。为了适应时代的变化,同时形成独具特色的中国动画,戏曲艺术与动画艺术巧妙地结合了起来,而京剧与动画的融合尤为明显。
1956年上海电影制片厂出品,由特伟和李克弱导演、钱家骏担任总设计师、
漫画家华君武担任编剧的彩色动画故事短片《骄傲的将军》,为了“探民族形式之路,敲喜剧风格之门”,借京剧艺术,讲述了一位将军得胜归来,受到文武赞扬,将军乘兴演示自己的绝世武艺,阿谀奉承的食客借机恭维:“就凭将军这手武艺,敌人还敢来送死吗?”从此,将军成日花天酒地,用靴子追打吹响号角的士兵,将打鸣报晓的公鸡塞进酒瓶。后来,他再也举不起石担、射不到大雁了。但是,他生日那天,逢迎的门人,还是给他送来了“天下第一英雄”的金匾。正在人们祝寿的时候,敌军攻打进来,将军慌忙应战,可是他的箭壶已经成了老鼠窝,他的枪也生锈了,将军只好束手就擒的故事。影片巧妙地解释了“临阵磨枪”一词,“运用漫画化的大胆夸张和幽默喜剧的笔法,深刻地展现了‘骄傲必败’的哲理。在人物造型、动作、服饰色彩处理上,较多地在京剧人物的脸谱、动作、服饰、色彩的基础上加以设计,具有强烈的民族特色。”将军的造型源自京剧中的净角,食客的造型源于丑角。他们走路说话都有各自的架势,比如将军走路一摇一摆显示出的是一种霸气,食客给将军敬酒弯腰驼背展现出的却是猥琐。
英国BBC曾想与中国合作拍摄动画片,于是将一个当地华人创作的剧本带给上海美术电影制片厂,经过再创作,于1983年完成《天书奇谭》。王树忱、钱运达导演的这部动画片,讲述了这样一个故事:天宫秘书阁执事人员袁公,私窃天书刻于云梦山石壁上,被玉帝处罚看守石壁。山上的三只狐狸为了幻化人形,趁袁公上天朝见,偷吃仙丹,并带走了袁公炼丹炉里的鹤蛋。三只狐狸下山后尽行坑蒙拐骗之事,为了防止后患,将鹤蛋埋在了一处荒山中,幸好一个赶路的老妪刨开泥土,并将食物送给了鹤蛋中孵出的男童。不久,袁公寻到男童,取名蛋生,暗示他伺机将石壁上的天书拓下,并指导他学习天书,为民造福。三只狡猾的狐狸用诡计窃走了天书,到处兴风作浪。在袁公的帮助下,三只狐狸被打回原形,压在山下,袁公在蛋生熟记天书内容后焚毁了天书,欣然接受玉帝的惩罚,蛋生谨遵袁公教诲,继续练习天书法术,为民除害,造福百姓。动画片为了满足外国成人观众的需求,整体韵意比较深厚,而对京剧艺术的借鉴也不失为一个成功的例子。
《天书奇谭》中的蛋生,有一双倒八字眉,脸庞上有两团腮红,印堂上有红色月牙印记,借鉴了京剧中娃娃生的元素;片中的袁公除了月牙印记,还有两条红眉挑入发鬓,与京剧的关公形象神似;幻化成美女的狐狸精满面桃花泛红光,打扮与闺门旦无异;贪财的县令有着一个丑角的白鼻子和老鼠一样的尖脸……这样的形象设计,能给观众一个直观的判断:蛋生正义凌然,袁公大公无私,狐狸精心怀鬼胎,县官贼眉鼠眼……
除了造型等视觉性的借鉴,中国动画片在声音和题材上还借鉴了戏曲的一些特色,比如骄傲的将军受到赞美时的笑声“呵呵哈哈哈哈哈哈”与老生的笑声十分相似;《葫芦兄弟》中的人物生气时的“啊啊啊啊啊啊” 与京剧花脸好烦恼时的“哇啊啊啊啊啊”的语调一样;《葫芦小金刚》里金刚葫芦娃向金刚大王发问时右手伸出中指和食指,口里念“呔”,借用老生的动作程式;《大闹天宫》孙悟空出场的时候采用亮相的形式,配合锣鼓经,抑扬顿挫,打斗时也与锣鼓点配合,使得观众如临其境;《那吒闹海》也借用戏曲音乐渲染气氛,如龙王兴风作浪时便应用的是快板【急急风】做渲染,刻画四海龙王的狠毒……而《大闹天宫》、《金猴降妖》分别取自猴戏《大闹天宫》和《三打白骨精》;《哪吒闹海》也借鉴了戏曲中哪吒的故事;《张飞审瓜》则直接是根据戏曲故事改编的。
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