华杉版资治通鉴【2424】王朴论乐，我不懂，你自己看。2024-

显德六年（公元959年）

1、

春，正月七日，安审琦酒醉熟睡，小妾取出安审琦枕下的剑，交给安友进，杀了他，并杀光帐下侍婢灭口。之后过了数日，安审琦的儿子安守忠才知道，逮捕安友进等，千刀万剐。

2、

当初，有司打算设立皇家正式仪仗，提前一天在于殿庭摆设全副乐器，皇帝观看，见钟磬有摆设却没有敲击的，问乐工，乐工答不上来。于是命窦俨讨论古今，考正雅乐。宰相王朴一向精通音律，皇帝向他咨询，王朴上疏，认为：“礼以约束行为，乐以陶冶心灵；行为和顺于外，心灵平和于内，而天下不治的，从未有过。所以，礼乐修养于上，而万国教化于下，圣人之教，不肃而成，圣人之政，不严而治，都是用这样的正道。旋律生于人心，声韵成于乐器，乐器声部完备，才能感动人心。当年黄帝吹九寸竹管，得到黄钟正声，减半则为清声，加倍则为缓声，各自加减三分之一，而产生十二律。十二律旋相为宫而产生七调，为一均。一共十二均，八十四调，而告齐全。秦朝毁灭学术之后，历代治乐者很少能有掌握的。唐太宗之世，祖孝孙、张文收考正大乐，重新审定八十四调。安、史之乱，乐器乐工都损失十分之八九；到了黄巢之乱，荡尽无遗。当时有太常博士殷盈孙，按《考工记》，铸造镈钟十二个，编钟二百四十个。处士萧承训校定石磬，今天挂在钟架上的就是这些了。到那时，虽然样子都在，却不知道怎么演奏相和，其镈钟不问音律，只是循环敲击，编钟、编磬则是悬挂着摆摆样子而已。丝（琴）、竹（萧）、匏（葫芦）、土（埙）仅有七声，名为黄钟之宫，实际能演奏的只有九个曲子。排练检验下来，还只有三个曲子是完整可靠的，另外六曲则参涉其他曲调。音乐的废缺，没有比今天更严重的了。

“陛下武功既著，垂意礼乐，因为臣曾经学过音律，宣示古今乐谱记录，命臣讨论。臣谨如古法，以黑黍确定尺寸，主管长九寸，直径三分的，为黄钟之管，与如今的黄钟之声相应，依次推算，得十二律。因为众多乐管合奏，音律不能调和，于是制定音律标准，一共十三条弦，长九尺，都对应黄钟之声，以次设柱，为十一律，加上黄钟清声，旋用七律以为一均。均的主声是宫，徵、商、羽、角、变宫、变徵为次声。发其均主之声，归于本音之律，迭应而不乱，才能成调，一共八十一调。此法久已失传，由臣独自发现，乞请集合百官，校正其得失。”

皇帝下诏听从，百官一致赞同，然后推行。