我的诗和远方向上的阶梯

安居士/海滨:在生活低处发现,在灵魂高处歌唱——现代乐府诗歌运

2019-06-25  本文已影响8人  海滨公园
在生活低处发现,在灵魂高处歌唱

在生活低处发现,在灵魂高处歌唱

现代乐府诗歌运动实践与理论探索之二

现代乐府诗歌运动发起者:安居士/海滨

一、站在生活的低处,触摸大地,书写民间

新新乐府诗歌(现代乐府诗歌),始终秉持汉语诗歌的乐府精神——⑴讽喻时事,介入生活;⑵直面现实,干预生活;⑶叙事有据,再现生活;⑷切中时弊,补察时政;⑸关注大众,泄导人情;⑹民间立场,真情实感;⑺同情弱小,仗义执言;⑻独立精神,生命情怀。强调对当下生活(包括个人生活与社群生活)的真实描述,重视诗歌的内在节奏,彻底打碎旧体诗在形式上产生的桎梏,继承自《诗经》之《国风》以来开创的汉语诗歌传统,以此为源头;弘扬汉魏六朝古乐府和唐朝新乐府诗歌的自由与现实之精神,以此为清流。坚守“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作原则,吸收口语诗歌之精华,借鉴现代诗歌深度解构现实而又皈依现实的新锐风格,创造出当代及后世喜闻乐见的新新乐府诗歌。

站在生活的低处,就是植根于当下的现实生活,从个体的外部生活与内心生活出发,记录或者表现自己的所见、所闻、所思、所感。外部生活,涉及自然、社会等诸多领域,避免宏大叙事,从小处入手,小中见大,辞微旨远;内部生活,涉及亲情、友情与爱情等诸多方面,力求真情实感,质朴自然,避免为情造文,浮华空泛。沉下心来,观察身边的小人物,寻找发现平凡生活中的诗意;关注当下发生的重大事件,寻求事件背后的真相和意义;留心生活里的真善美,揭示或者表现诗意的瞬间。

触摸大地,敏感捕捉来自大地深处的声音,自然风景、社会场景,都需要创作主体亲临现场。以我手写我心,以我心感应大地上的真实脉动——喜怒哀乐。接地气,需要行走在大地上,而不是飘飞在幻想的云端。现代乐府诗歌,努力践行自《诗经》之《国风》以来的汉语诗歌传统,在内容上关照大地万物及生活于其上的人群的生活状态与情感状态,在形式上重视赋、比、兴等手法(也包括诗韵方面的传承与发展,不拘泥于旧体诗的用韵,注重汉语诗歌的整体气韵和节律)的继承与创新。叙事铺陈,明比暗喻,托物言志,即景抒情,借古讽今,用纯正的母语写作,表达对汉语诗歌本色的捍卫。

书写民间,关注民间,立足民间,这也是现代乐府诗歌始终不渝的立场。从《诗经》之《国风》——汉乐府——南北朝乐府——唐朝新乐府运动到新新乐府(现代乐府诗歌)运动,始终植根于民间,表现民生疾苦,反映民间百态,这是现代乐府诗歌探索的第一条路径。拾荒者、园丁、清洁工、退休老人、刚毕业的大学生……民间不是一个抽象的词汇,民间是由一个个生活在底层的体力与脑力劳动者构成。相对于官方而言,现代乐府诗歌始终表达的是来自生活底层的声音。书写的也是民间百态,即使表现个体的内心生活,一样立足于民间。不做政治的传声筒,也不故弄玄虚、哗众取宠、虚张声势、混淆视听。民间就是脚踏实地,埋头生活,挺胸做人,表现民间生活是现代乐府诗歌的方向。

在生活低处发现,在灵魂高处歌唱
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