三十六论十八辩：论政治

三十六论十八辩：论政治

治大国如烹小鲜，老子的治国之道有种玩世不恭的意味，所以后人才说他无人情味。一个泱泱大国，怎么能像炒菜那样治理呢？

这就需要政治了。政治，说到底就是一种手段，国家统治阶级独有的具有强制力的招牌。当官的人在酒桌上动不动就被称为是搞政治的，如同一种身份，与老百姓区别开来。其实，没有老百姓，哪来的政治呢？

政治的目的是使国家正常运行，人民长治久安，因此，军事为它服务，法律为它服务，经济文化为它服务，而不是以政治谋求私利。

“政”是由“正”与“文”组成的。所以，学为贵的士族阶层把控着政治，政治体制内难以接受人才，也使体制僵化，这导致“正”往往难以做到，而是凭个人感情色彩的居多。政治体制改革，改革的不仅仅是这些，而是包括文化基础上的思想。

与时俱进的政治制度焕发着光彩，体制创新永远是发展的活力源泉。政治这东西，本来是不应该存在的，它违背人性的正常发展，反而现实上颇为昌盛。究其原因，权力是政治的代名词，人们的欲望得以借此实现。可是政治，越虚伪越开明，越诚实越见不得人。