幸福最大的敌人，是无聊！
图/《面纱》 文/邓可以
婚姻变成了饱腹之需，人也变成了酒囊饭袋。
叔本华说，幸福最大的敌人，是无聊！
其实活着是很无聊的！
小时候听过一个特别难忘的相声，叫《没劲儿》，场景大概是这样的：
逗：“你活得有劲儿吗？”
捧：“有劲儿啊！”
逗：“我觉得没有！”
捧：“怎么个没劲儿法？”
逗：“吃饱了就睡，睡醒了又吃，不困不饿，睁眼发呆，看什么都没劲儿，做什么都没劲儿！工作没劲儿，赚钱没劲儿，看文艺表演没劲儿，跟人打一架都没劲儿……总之就是没劲儿！”
这个“吃饱了撑的”的人物形象，在温饱刚刚得到解决的年代，是创造出来供人埋汰的。谁让他“被物质生活所毒蚀，不知道忆苦思甜，不知道艰苦奋斗，不知道再创新高？”（年代价值观）
许多年之后，我长大了，赫然发现，“没劲儿”跟物质，跟时代，跟你是什么人，一点关系也没有。它是一种真相，是穿过层层壮阔的生活迷雾之后，躲在最后冲你微笑的顽疾。
顽疾不会致人于死地，但也不容易被治愈。
我们迟早都会吃饱了撑着，因为我们迟早都会吃饱。人人衣食无忧，静享天伦。剩下的时间实际上全部用来克服“没劲儿”这个天敌上。
生命就是与“无聊”“空虚”“没劲儿”这样的心境进行抗争的过程。
现在回头再听那个相声，感觉“有劲儿”的那个人和“没劲儿”的人比起来，“没劲儿”比较有进步！许多人口中的幸福往往建立在大范围的盲从，妥协，适应，随波逐流上。他们坚持在轨道上，所以才幸福。而不幸，则代表他另有所图，现成的好处在他那里被淘汰了。――贪婪如同革命，是一种进步！
老舍在小说《离婚》里写了一句话：“趣味比必要更文明。”
社会上所理解的幸福，往往是满足了许多“必要”，有吃有喝，结了婚生了娃，大致上就幸福了。至于华而不实的“趣味”，是不提倡的！对于趣味的起心动念，最好只停留在幻想，有时候光是幻想，都容易出问题。
《婚姻》讲述着一群市井小民的婚姻生活。主角是一个典型的知识青年，老李。他看上去非常的幸福――有一份体面的工作；一双可爱的子女；一个对自己死心塌地的老婆……如果他还不幸福，那么就活该不幸福了！
知识分子的问题是，永远喜欢自寻烦恼。他有一个烦恼，这种烦恼放在大众眼里就是相声里所说的“吃饱了撑的”，放在文学作品里又得不到足够的同情。烦恼不如痛苦浪漫，烦恼死不了人。
这个死不了人却死缠着老李的烦恼是――他始终想要过诗意一点的生活。
如此无头无脑的追求完全超出纲常。不实际，且不道德。小说里的好人们纷纷前来帮助他，拉他进入生活的正轨。
那么，追求诗意，真的不道德吗？
是的！
这个危险的念头直接导致了他想离婚，想辞职，想搞婚外情。诗意的代价如此沉重和不成熟，而放弃诗意，只不过是活得有一点无聊。
毛姆同名小说改编的电影《面纱》里，有一个出了轨的女主角。她出生在一个小资本主义家庭，从小衣食无忧。嫁人后，老公又对她言听计从。她的处境也和老李一样根本不值得同情，世界对他们毫无亏待。她没有苦难，只是很无聊。
电影里有一个镜头：从英国随夫来到中国的女主角，第一次去戏院听京剧。剧目是“苏三起解”，她一句也听不懂，同为英国人的邻座男人对她讲解道：“她被卖身为奴，流落异乡。看见锁链了吗？那代表不可摆脱的枷锁！她曾经也是个活泼可爱的少女，现在，却变成了世界上最孤独的妇人。最重要的是，她永远没有机会拥有爱情和付出爱情。这让她哀恸欲绝！”
女主角听完，心里像被扎了一刀。她突然意识到，表面上丰衣足食无忧无虑的生活，实际上一座牢笼。她不由得失声惊问：“你说的都是真的吗？”
不料男人却说：“不是！我瞎编的，我根本听不懂中文。”
女主角“噗嗤”一笑，这一笑更坏了，她的丈夫连让她笑一笑都做不到。
两个人火速上床了。东窗事发后，她对丈夫说：“一个丈夫不能让妻子爱上，是丈夫的错！”
此话一出，弹幕里炸开锅，满屏的讨伐和唾骂，恨不得冲进屏幕手撕这个又作又浪的女主角。
她和老李一样，是普世价值观里的反角。她们的孤独不被理解。出轨这么可怕的事情，如果不是有天大的苦衷，谁也不会施予同情。
即便有天大的苦衷，也不会被同情！
然而我们仔细想一想，现实中的出轨，有谁是出于什么重大的苦衷？出轨最大的动机，往往不是苦难，而是无聊，深深的无聊！人一辈子与“无聊”“空虚”抗争过程中，会犯下很多错误，出轨是最常见的一种。
而无聊，来自于过于务实的追求。吃饱饭是必要的，所以展翅高翔靠后；婚姻是必要的，所以风花雪月让行。我们大多数人，像动物奔着一口吃一样，奔向婚姻。婚姻变成了饱腹之需，人也变成了酒囊饭袋。相声里“没劲儿”的感觉油然而生：“吃饱了就睡，睡醒了又吃，不困不饿，睁眼发呆，看什么都没劲儿，做什么都没劲儿！工作没劲儿，赚钱没劲儿，看文艺表演没劲儿，跟人打一架都没劲儿……总之就是没劲儿！”这样下去迟早就要吃饱了撑着！顺势就出个轨，搞个婚外情，破坏一下现有的生活，然后沦为道德的阶下囚。
可悲的是，出轨根本解决不了无聊。有多少人通过出轨，甚至是不断出轨来逃避无爱的婚姻，却发现，自己又遁入一个更庞大的空虚中？
又有多少人因为空虚而制造了太多的罪名，将幸福的可能葬送在万劫不复的深渊……
《包法利夫人》里的女主角是一个悲剧人物。为了逃离懦弱无能的丈夫，她相继和婚外的几个男人发生关系。每一次都以为自己遇到了爱情，每一次都以为人家会带她远走高飞。但是已婚妇女的投怀送抱，谁也不会当真。她不但被男人玩弄，还被骗得负债累累，名声败坏，最后精神分裂，服毒自杀！
很多人看完小说，不禁哀叹，既然那么不幸福，为什么不离婚呢？
《离婚》最后的结局，男主角始终没有把婚离成。好人们的劝告，社会的压力，妻子的无过，父母的期望，孩子的责任……现代的男人要休个妻都有这么多的阻扰，何况是生在旧时代包法利夫人？离婚本来就需要莫大的魄力。这就是为什么人们总是先出轨再离婚。出轨让离婚变成必要。人们只能接受必要的事情。小说里这样描写男主角的心情：“把自己的平衡暂时的苟且的保持住。”“没办法，还是忘了自己吧！”
那种被现实和庸俗社会学深深的打败而产生的绝望感，相信很多人深有体会吧！
电影版《面纱》的女主角比包法利夫人幸运。她和丈夫因为共同患难而见了真情。她终于爱上了自己的丈夫！即使丈夫已经死了，爱情使她摆脱了空虚。当她牵着亡夫的遗腹子走在英国的街头，再一次与出轨的旧情人相遇，旧情人向她提出约会，她果断的拒绝了，她再也不需要在别的男人身上找寻什么。
她是这三个故事里唯一个得到救赎的女主角，救赎她的不是道德，是爱情。
当趣味和必要摆在眼前时，一开始就要选择趣味！不光因为趣味更文明，还因为，趣味不那么容易让我们陷入危险的无聊。
