秋夜话孤独—亦新创意写作课 祁建华

2020-09-18  本文已影响0人  宝姐姐_296f

昨夜秋雨沥沥淅淅,闲翻《红楼梦》,心中计划着写一篇有关“孤独”的文章,谁知又看的入了迷,午夜才放下书来。今日纪念“九一八”,听防空警报划破长空,我竟有一种恍惚穿越时空,为我之同类发一大感慨的冲动——让我们走进历史的迷雾,看看那一代代惊才绝艳的人物,在“是非转成空”后的孤独与寂寞。

诗曰:霸王力扛鼎,乌骓马踏云,虞姬一滴泪,堪堪流到今。沧浪之水东流尽  英雄末路嗟运命以我匹夫之心去度量这些盖世英雄穷途末都不及这“孤独”二字最是消磨一颗雄心。

像西楚霸王这样四面楚歌依然不肯自渡吴江,认为是天之亡我,羞归江东的英雄拔剑自刎时心里也难免孤独落寞吧,好在他有虞姬的不离不弃、将士的忠心追随,乌江亭长的苦心营救,他的一生倒不是寂寞的落幕。而反观一些名垂青史的人物,如:兵圣孙武、兵仙韩信、武圣关羽、武穆岳飞等,这些人物非圣即仙,都是以武功载入史册,成为万世敬仰的大英雄。且不说他们都难逃“一将功成万骨枯”的魔咒,就请让我们看看他们的人生是如何谢幕的。作为中国人鲜有人不知《孙子兵法》的,平时聊天也会以诸如“金蝉脱壳、借刀杀人、以逸待劳、浑水摸鱼、瞒天过海、借尸还魂”等成语装点门面的,更别提什么“空城计、苦肉计、连环计、美人计”了,我们遇事都会掐指一算、计上心头来。那么史书是怎么记载这位兵圣的呢——《太白阴经·善师篇》有谓“孙、吴、韩、白之徒,皆身被刑戮,子孙不传于嗣”,即指孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起等一类人的最终的悲剧下场和寂寞身后事。作为汉初三杰的韩信,他擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐、灭楚,垓下之战时西楚霸王面对他也只能仓皇逃窜,他名动海内、威震天下,只能用国士无双、功高不二来形容他。 他之谢幕词是:“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”最后被吕后诱杀于长乐宫钟室,夷灭三族。再说武圣人、关帝爷,连三岁小儿都知道这个忠义的红脸大汉,恐怕他老人家与财神爷爷是最受老百姓欢迎和尊敬的大仙了。关二爷的辉煌一生大家都耳熟能详,不用我在多嘴饶舌了。但最后败走麦城时,身边将士皆溃散离去,也落了个身首异处的下场,民间有“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”的美好祝愿,但也可以说是死无全尸啊,待到蜀汉灭亡后,庞会又将关羽全家杀害。提起“精忠报国”的岳武穆所受的千古奇冤,谁不想唾弃长跪于岳忠武王庙前的秦桧等人,写到此处笔者不由得感慨万千,亦有“怒发冲冠、仰天长啸、壮怀激烈”之情,真真是“三十功名尘与土,八千里路云和月。”这些千古大英雄最终孤独凄凉的落幕举不胜举,真有让人一把火烧掉这“二十四史”的冲动。你说这些男人们的打打杀杀,勾心斗角只是我们动物性一面的体现,那么请你与我一同翻开历史,看看那些美人们。物换星移几度秋  红颜薄命使人愁且不说这虞姬虽悲,但与心爱的人生死相随,让西楚霸王也儿女情长的感慨“虞兮虞兮奈若何”之时,她是不孤独的。倒是人尽皆知的“四大美女”个个都是那些“浊物”们为名为利而培养、牺牲的工具罢了。“昭君出塞”遥望故国是孤独凄凉的;“貂蝉拜月”时也只能和月宫里的嫦娥同病相怜了;“西施浣纱”时那个顾影自怜的清纯女子如果只有成为忍辱负重、机关算尽的吴妃,靠自己一个弱女子复越亡吴,才配被后世铭记吗,那勾践、范蠡、文中们又算什么英雄;“贵妃醉酒”时的哀怨一定不会想到,马嵬驿下,万千将士的悲愤、一代明君的名声都需要用自己一个女子的自缢来周全。这些薄命佳人的寂寞孤独真可令人发出“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”的千古一叹、万艳同悲来!飞鸿踏雪泥  来去无踪迹当我们替这些青史留名的古人感慨时,想想我们自己吧,我们那些所谓的孤独又值几毛钱。当然我们可以说那些绝世美女、盖世英雄的孤独落幕可以发一感慨,但我们孤独时的感觉难道就不值得一提,这真实的痛苦感受并无差别吧,我们何必又妄自菲薄呢。好吧,当我们用辛苦的劳作换来片刻闲暇时,我们都用来干什么了,除了用来感官的享受和无谓的浪费外,便是无尽的厌烦和无聊罢了,这就是我们所谓的“孤独时刻”了吧。历史长河翻滚而下,每人皆如一粒水珠而已,无不转瞬即逝,阳光照耀下,腾起的水雾里,那横贯水面的彩虹却永远鲜艳的存在着。孤独是我们与身俱来的吗?个体的出生,意志的独立。无论是何原因,是一念无明也好、上帝的失误也好、还仅仅是父母一时的冲动也好,每个生命从诞生那一刻起,这个终将孤独的悲剧就是注定的了。那一刻起你脱离了母体,开始了“伪”生活,因为人之“为人”即是“伪”,此时你可以发出终极三连问了。但这又有什么意义呢!你必将沉醉其中,梦醒时分既是落幕之刻。以死神的目光看来——我们出生以来,就是一直走向屠宰场的无知生物,可能道路不同,可能路程有别。有人的路上风景优美,就兴高采烈、忘乎所以了;有人一直走到垂垂老矣,形容枯槁。但终点是一个。万物只在瞬间的出现,就匆匆的变化消失了。历史是一个万花筒,我们在其中翻滚,上帝看来并无什么新花样,每转一圈看似有不同的形状,其本质都是相同的东西——那就是旧的烦恼刚去新的烦恼即来。

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