行有不得反求诸己

“行有不得，反求诸己”是源自《孟子 · 离娄上》的语句，其含义为“凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己”。这句话要早些明白才好，我们做事如果没有达到自己想要的结果，应该从自己的身上找问题。

二十多年前，我看到这句话的时候已经有四十几岁了，只记得当时顿感醍醐灌顶，一下子就击中了内心，原来自己孜孜不倦追求的信念，在两千多年前的先贤那里早就已经讲的明明白白了。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：『永言配命，自求多福。』” 意思就是说，孟子说：“爱别人但是别人不亲近你，那就得反问自己的仁爱够不够；管理别人却不能够管好，那就得反问自己的管理才智是否有问题；有礼貌地对待别人却得不到相应的回敬，那就得反问自己的礼貌是否到家——任何行为如果没达到预期的效果都要反躬自责，自己行为端正了，天下人自然就会归附。《诗经》说：‘与天命相配的周朝万世千秋呀！幸福都得靠自己去寻求。’”

然而想要做到“行有不得反求诸己”并不容易，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以有必要经常的强调。当今大多数的人都缺乏自省能力，遇到问题习惯于向外推脱责任，好像是一种自我保护的本能，一旦找到了背锅顶缸的人和事，就可以让自己心安理得很快的走出挫折的阴影，事实上这对于解决问题一点也没有用。

在中国的传统文化里经常强调自省，凡事应从自身做起，从身边事做起，孔子在《论语·卫灵公》说：“君子求诸己，小人求诸人。” 遇到问题，君子会反躬自省，从自己身上找原因，而小人则只会怨天尤人，把原因归结于他人。这就把自省与个人的品德联系在了一起，于我而言这不仅是一种人生智慧，也是一种职业素养。

在职场上，遇到工作不顺利，先抱怨领导不重视、同事不配合；职位不晋升，就抱怨领导有偏见公司考核不公平；工作不达标，总是抱怨公司技术力量薄弱，项目开发策略有问题........凡此种种，都是在求诸人，而不是求诸己。指责和抱怨不会给你的工作带来任何的好处，与其喋喋不休抱怨别人，不如积极主动改变自己。只有你自己改变了，一切才会改观。一个成功的人，永远都是在检查自己的问题。

我们在工作当中难免会出现一些问题，造成项目受阻，产品故障，客户抱怨，经济损失等等。解决问题的时候，都需要相关人员一起坐下来，找原因讨论分析。我在组织这种会议的时候，有一个原则就是，每一个人只能谈自己在问题中有什么不当之处，不允许首先指责别人的过失，这就避免了相互埋怨推诿扯皮，为更快更好的解决问题打下了基础，正所谓 “ 各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”

也许有人会认为，这样苛求自己对自己也是不公平的，毕竟这世上总会有小人恶人，有许多事情已经超出了自己的控制能力，也许自己真的运气不好遇上了无妄之灾。我认为，如果是别人遇上了这些情况，我们可以给予同情与帮助，而不是去要求那人反思自己。但是如果发生在自己身上，那么我觉得还是需要检讨自己的不足，反省并不是苛责。也许你没有把各种不利的因素考虑周全，或是没有做好应对危机的预案，结果只能眼睁睁的看着自己滑向失败的深渊。即使遇上了无妄之灾，也应该用合法合规的手段保护自己，有些时候要知道进退避让，该迂回就迂回，忍辱负重不计较一时得失。当然能做到这些的人少之又少，大多数人只能做平庸之辈，然而我们与其抱怨运气不好还不如检讨自己寻找方向，鼓励自己向前看，让自己变得更优秀。