我与红楼梦(4)
第四回 薄命女偏逢薄命女 葫芦僧乱判葫芦案
在第三回我们读到了从金陵来的薛蟠打死人的信,但我们并不知道其中的缘由。上回我们留了一个人物关系的问题,现在来说说。首先要知道的是王熙风是王夫人的内侄女,也就是王夫人本家兄弟的女儿,而薛姨母和王夫人是一母所生的姐妹,所以薛姨母之子薛藩和女儿薛宝钗就是王夫人的外门侄儿、侄女,和宝玉皆是表兄姐弟的关系。后来做了九省都察点的王子腾也是王夫人这辈兄妹的一个,可知王公之后的王子腾父亲这一房中有两个儿子、二个女儿,儿子王子腾、王熙风的父亲,女儿王夫人、薛姨妈。
第四回有一个回前诗“捐躯报国恩,未报身犹在。眼底物多情,君恩或可待。”,这讲的便是贾雨村,还记得贾雨村是个重新起用的官员,这是天大的皇恩,但是这样的皇恩还是得排在人情的后面。这个回前诗相当于对整回的一个定调。
四回开始,依旧延续三回故事,黛玉去问候了贾母后,来到了王夫人这里,然而王夫人外家一家子在商议薛蟠的人命官司,黛玉就离开了。在后面的章回里,我们都可以看到,只要是人间比较黑暗的事,黛玉基本是不参与的,小说家像是在紧紧地保护着黛玉一样,所以在很多回的情节里,会让我觉得黛玉她不属于人间,或者至少不属于人间暗黑的那部分,她像是人间最美好最纯真的部分,不容侵犯、不容玷污,像池中之莲一般存在。
黛玉离开了王夫人这里,去到了李纨那儿。在这一段详细地介绍李纨,还记得第三回是怎样介绍王熙风出场的吗?相比较之下,这两个兄弟嫂之间自然形成了一个鲜明的对比。李纨家是书香门第,他父亲是文官,王熙风家是武将,带兵出身。李纨识字,王熙风不识字。李纨不争不抢,而王熙风很要强。李纨一概不见不闻,而王熙风管理着贾府各种事物。
所以,两个完全不同人物,她们的命运也注定完全不同。其实,在我看来,这便是两种人生选择,无关好坏,你选择了其中任何一种,你都要去承受其带来的结果。你可以像王熙风那样活得风风火火,也可以像李纨那样低调一生。在最后,小说家再次做了一个对比,你会看到像王家这样的大贵族,他们操心顾及的东西太多了,而像黛玉、李纨这样的家庭他们远比大贵族活得轻松。因此,我有时在想,是不是我们拥有的资源、人脉等等这些物质越多,所承受的精神压力也会越大,当你到达一个高度后,接踵而来的麻烦就来了,就像薛蟠出了事,王家、贾家这些亲戚不得不管。
谁知道薛蟠的官司落到了贾雨村手上。还记得贾雨村吗?他的起复重用全亏了贾府的帮忙,如今和贾府有着关系的薛蟠打死了人,贾雨村他是怎么处理的?这中间又有着怎样的政治腐败?
首先要说的是案情,说金陵本地有个乡绅的儿子叫冯渊(逢冤),他开始是个同性恋,后来看上了一个被拐子拐来的女子,自后发誓不结交男子,也不再娶,一心喜欢这个女子,后来,我们知道这个女子就是英莲,还知道英莲吗?甄士隐丢了的女儿,现在出现了。这本来是一件好事,一个改过自新的人要娶一位可怜的人,眼看着有命无运的英莲运气来了,谁知半路杀出个程咬金——薛蟠。不知道还记不记得前面提到的“菱花空对雪澌澌”?那个英莲的克星出来了。拐子又把英莲卖给了薛蟠,也许大家可以猜到这个卖绝对是被逼的,在后文中拐子说了一句话“我今日罪孽可满了”,可知拐子是在忏悔,不必再作孽。两家都要人,结果薛蟠就叫人活活打死了冯渊,英莲落到了薛蟠手里。
看到这里,你就觉得这就是命运,它似乎并不是随人的意愿改变,薄命的两人偏偏遇而不得,一个命薄是运气不济,一个命薄是生命不长,中间似乎很有联系,但是你又说不清,这就是因果,我们是无法在因的时候就得知那个果的,你会发现命运、因果永远是站在我们的身后。
这样的很好断的官司足足一年了还没有断下来,可想而知这其中的内幕和黑暗,那些个县官可能手里可能都揣着护官符的吧。
贾雨村刚来不知道什么是护官符,于是叫公差去拿人。读到这里,我就在想,贾雨村也许并不是想象中那么的不堪,他跟那个时代读书人一样,做了官总想着报国恩,可是迫于某种压力之下,他不能坚定,把情放在了前面。其实,大多的腐败一开始都是因为情。
以前在葫芦庙做沙弥的门子拦住了他,跟他说了护官符,说了整个事情的来龙去脉,最后还帮贾雨村出了主意。
贾雨村了解到贾、史、薛、王这四家关系后,犹豫了,这就是考验人性时候,在他看护官符时,一位王老爷来拜,不难知道这位王老爷定时王家的人,这是在给他施压,这样的场景,我们在一些影视里经常可以看到,这也是小说家的高明处,在红楼梦里多处可以看到。贾雨村听了门子讲了事情的经过后,更不知道怎么断案了,就问了门子。之前,我看到这一回时,觉得贾雨村那样一个有城府的人怎么突然变傻了?后来,读了好几遍后,我才知道其实,他是要找一个替死鬼,这个替死鬼就是葫芦僧。
在官场逐渐成熟的贾雨村知道,许多事自己亲自出面是要吃亏的,如果事情处理不好,怪罪下来,他得找一个人顶罪。在现实中,或许我们也会遇到这样的事,特别在上下级之间。所以,聪明的人或许是那个沉默着的,傻等着上级发布命令的。记住,不要轻易去帮别人决断。
葫芦僧告诉贾雨村说你的官是贾府帮的忙,为什么不作个整人情,日后也好去见贾府王府。你发现这个门子很奇怪,他好像什么事都知道,特别是贾雨村的事,他仿佛在贾雨村还没到任时,就把贾雨村打听得明明白白,让人觉得可怕。如果有一天,有人把你的私事、公事打听得一清二楚,你会不会觉得不安?同时,我们也可以知道你也许是出于好心去帮助他提建议,但在不知觉间暴露出自己的不当之处。
贾雨村听了,还在纠结公与私,像是在在作思想斗争,可我们知道他在做样子。门子冷笑,一个冷表现出葫芦僧已经看透,门子又劝“大丈夫相时而动,趋吉避凶者为君子”,意思是要他审时度势。
最后,贾雨村的思想斗争在人情上败了下来,门子给出的主意是让薛家报薛蟠暴病,然后通过请神的方式来封住众人的口,在用钱封住冯家人的口。不知道大家在门子的这个主意看到了什么?荒唐、糊涂吧!把一个命案推给神仙,一个人的生死不是自己说了算,更难以置信的是很有可能有人会相信这种说法。
读到这里,我常会想到鲁迅写的《狂人日记》,贾雨村、葫芦僧、薛蟠、包括冯家人是不是也是在吃人呢?
贾雨村觉得不妥,他要想一个更服众的说法。到了次日升堂,他还有检验门子的话真不真,然后我们也不知道他有没有按门子的做法去断案,但是终究是徇私枉法了,究竟是走上了那个趋炎附势的道理,我想他这样选也许跟他第一次做官的经历很有关系。随后,他将消息报到王家、贾家,把责任一股脑全推到了葫芦僧身上,让葫芦僧远远充发,我想葫芦僧这条命是保不住了。
到了这一回后面部分才具体写薛蟠这人,像是在揭示命案真凶的真正“面目”。
薛蟠家里有百万之富,珍宝无数,还是皇商。还记得护官符写的吗?丰年好大雪,珍珠如土金如铁。(在前面,我没有具体去谈护官符,是因为我要把留到后面与之对应的情节)
这样有钱,而且又是个单亲家庭,因他的母亲特别溺爱,导致了他许多不堪的性情。我很庆幸我们现在很多人对于溺爱在思想有了觉悟,我以前看到过父母溺爱的景象,也看到过因溺爱产生的后果,看到过富人溺爱孩子,也看到过穷人溺爱孩子,他们最终有一个共同的特点就是无视规则。我不想说得太多,读到这里的人只需记住就行,可以在书中,现实中去发现。
薛蟠有个妹妹叫薛宝钗,是十二金钗之一,她与薛蟠是相反的人,举止娴雅、读书认字、体贴、通针线家计等等,是一个可以能入选进宫做才人赞善的女孩子,在后面的章节,我们会一一说她。但是,不知道有没有发觉,一个家庭中孩子间也有比较的,比如薛蟠和薛宝钗,哥哥如果是这个不肖的样子,那么妹妹就要活成另一个样子,而且父母也会用比较来教育两个孩子,但听进去的很有可能是那个小的,大的他会不在意,甚至有些还会产生错误的认知,比如疼爱程度的比较。有时候,我们常打趣问:“再给你一次机会,你是选择做家里的老大,还是老幺?”,得到的回答大多是:老幺。
其实,老大与老幺并不重要,关键是父母的引导,当然了,很多时候,父母也很难一碗水端平,不知道有人看过《都挺好》这部剧没有,我希望去好好看下,在这部剧里,我到最后看到了一点:不论父母能否端平一碗水,都请不要吝啬自己的爱,哪怕它是不均匀的。
薛蟠一家是要上京的,有三个原因,不必细说,但薛蟠大多去游玩,因为薛蟠在整部书里,他就没干过正经事。就是在这个时候,发生了之前所说的人命官司。这一段最后有一句话:人命官司一事,他竟视为儿戏,自为花上几个臭钱,没有不了的。
为什么要把这句话摘出来?因为太具有现实意义了。对于金钱的认识,薛蟠觉得金钱是可以解决一切的,哪怕是人命,他忘记了规则,或者是说他根本瞧不见那个规则,因为所有犯的事都有人去帮他善后。到后来,当他真正面临违反规则而被惩罚时,他慌了。
不知道大家有没有看过宫崎骏的《千与千寻》,里面有一段:千寻父母要去吃无人摊上的食物时,千寻让他们不要去,因为没有人允许他们吃。她父母说没有关系,摊主要现金还是刷卡都可以。后来,千寻的父母变成了猪。我很担心,有一天,我们因为金钱变得傲慢,变得没有规则,最后变成一只猪,甚至还把基因遗留给下一代。停下脚步来想一想,我们是不是在追逐金钱的路上越走越远。
如何平衡物质与精神之间的天平是我们应该思考的问题?或许,在红楼梦后面的章节我们会找到些许的答案。
薛蟠不愿意被人管着,所以要单独居住。薛姨妈就劝他,母子俩对话也有意思,你会看到儿子争不过母亲,因为母亲总是了解自己的孩子的。后来,薛蟠拗不过母亲,一同住进了荣国府的梨香院。
梨香院是荣国公暮年养静的地方,巧的是有一门直接通外面的街,这条门为薛蟠打开了许多方便之门,也是荣国府的混乱源头。
在这之前,还说了薛姨妈一家的一应日费供给都不用贾府出,认为这是处常之法。我觉得这很有道理,正像我们平常所说的“亲兄弟,明算帐。”有人可能觉得有点没有人情味儿,可是这样才是真正的人情,事先说好,总比今后闹翻了脸要好。所以,在后来你会看到,不管贾府上下怎么乱,但住在贾府的薛家似乎并没有受什么影响,甚至还赚得个好口碑。
到最后,薛蟠在贾家族中结识了一群狐朋狗友,原本想搬出去住的,结果在这里遇上比他更会玩的人,就没了这心思。而且,身为贾家族长的贾珍也不管,任由他们闹,可晓而知,此时的贾家两府、族中之人已经在逐渐衰败了。
最后谈谈:
在第四回的阅读中,我们看到了一个发生封建社会的人命官司,从奇巧地发生到糊涂地结案,让人觉得荒唐无比,又无可奈何。如果我们仅仅是去看一个故事,不过是饭后谈资,一笑了之便罢。我觉得应该要思考,不说思考出中间的一些哲理,至少要看到人性。
贾雨村的虚伪、无情(对恩人女儿的不顾),冯家人的贪婪,葫芦僧的势利,拐子的可恶,权贵的压迫,当时政治的黑暗,封建社会的毒害,薛蟠的不以为是,还有受害的冯渊和英莲,这些足以让我们想到些什么。
红楼梦不只是一本小说,很多人都知道它更像是一部佛经,时刻诠释着因果。这一回里有因,我们不知道那个果在那一回出现,但一定会出现。