《道德经》徳篇第九章（原第五十四章）

第五十四章

修身至普  观己知天

（原第54章）

善建者不拔，善抱者不脫，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，

以国观国，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

【注解】

1、善建者不拔：建，树立、建立。拔，拔除。这里引申为美好的传承，因为其独一无二价值使后人不愿意“拔”。

2、善抱者不脱：抱，抱住、固定。脱，脱离。指因为情感的纽带不愿意“脱”。

3、子孙以祭祀不辍：辍，停止、断绝。指因感恩之心不断。

【释义】

一个好的建筑，后人不愿意拔掉（因为自己不会做得比他更好）；一个好的品质，后人不愿意失掉（因为对他们有益）。凡是真正好的，子孙自然会绵绵不断地传承下去。把这种品质用于自身，自己将成为有德之人；用于家，家受益；用于乡，乡受益；用于国家和天下，则全天下受益。通过一个人的德可看其人，通过其家、乡、国、天下，就可以知其家、乡、国、天下是否有道。我正是以此知天下。

【释意】

德是道在人身上的显化，本性自足自信，而且真德不受外在影响。积善之家，必有余庆。《道德经》是用无形之眼解析有形文字，每一句都可以从有形、无形两方面来解析。善建者不拔，有形的解释是拔不掉，无形的解释是不愿意拔掉。善报者不脱，有形的解释是善于抱持的人不会脱离，无形的解释是不愿意脱离。道是要让别人心甘情愿地不拔、不脱、不辍。

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