不是螺旋式循环而是螺旋式发展2019-01-04
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余东海
不是螺旋式循环而是螺旋式发展
《孟晓路：建立春夏秋冬周而复始循环历史观》一文认为：“世界的历史既不是直线的进步的，也不是直线退步的，它是一个进步退步的螺旋的循环，循环史观。”简称“螺旋式的循环史观”。
东海曰，西方直线进步史观固然错误，孟晓路的史观也不够正确。春夏秋冬是周而复始的循环，历史却不是盛平、大同太平、小康、据乱那样不断周而复始地循环的。
大同太平有原始型和未来型之别。尧舜时代是原始大同太平倒退为家天下。（孔子编书自尧始，尧舜之前的历史，姑且置而不论）至于升平世，更容易发生文明下降、历史倒退现象。但未来的大同太平则不会再倒退。
尧舜时代的大同太平之所以会倒退，是因为其道德文明、政治文明缺乏物质文明科技文明的配套，制度建设也非常有限。也可以说，尧舜时代所谓的大同太平，只是方便说，未来的大同，人类文明整体成熟，道德、政治、物质、科技都高度文明。不仅人人皆有士君子之行，而且开发宇宙利用资源的能力、认识世界和自身的智慧无不高度发达。那才是真正意义上的天下大同和太平世。道德、政治欲退不能矣。
士德易退，君子之德也可能退步，但圣贤道德不退。同样道理，未来大同作为地球文明最高境界，一旦实现，不会再退，而是展开更高远的文明境界，从地球文明宇宙文明发展。那时候对于星空，不是仰望也不是一般探索，而是大规模开发和建设。
从尧舜到明清下降倒退，是历史的一个大弯，马邦时代是这个大弯绕到最深处了，之后又会恢复上升。这个大弯只是历史性螺旋的回绕。
结论：历史既不是直线进步的，不是直线退步的，也不是进步退步的螺旋循环，而是螺旋式的发展。历史发展的过程是曲折的，甚至会长时间不断倒退，但不影响历史整体的进步和上升。这是唯仁史观的要义之一。2019-1-4
