净土宗圣言录3

龙树菩萨《易行品》

1.难易二道判（188页）

佛法有无量门：如世间道，有难有易；陆道步行则苦，水道乘船则乐。

菩萨道亦如是：或有勤行精进，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。

2.易行疾至之偈（189页）

若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。

3.本愿称名之文（196页）

阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；是故常应忆念。

4.即入必定之偈（196页）

人能念是佛，无量力功德，即时入必定，是故我常念。

净土宗圣言录3

善导大师五部九卷

1.易得往生之文（859、483页）

弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。

但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。

2.必得往生之文（915、483、916页）

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

若有众生称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声、一念等，必得往生。

3.定得往生之文（647、652、837页）

一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也！

凡夫乘佛愿力，定得往生。

4.即得往生之文（839页）

一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等，命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生。

5.尽得往生之文（835页）

佛说一切众生根性不同，有上中下，随其根性，佛皆劝专念无量寿佛名；其人命欲终时，佛与圣众自来迎接，尽得往生。

6.皆得往生之文（614、726页）

但能回向，皆得往生。

人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。

7. 皆得往生之偈（871、875、876页）

弥陀智愿海，深广无涯底，

闻名欲往生，皆悉到彼国。

其有得闻彼，弥陀佛名号，

欢喜至一念，皆当得生彼。

设满大千火，直过闻佛名，

闻名欢喜赞，皆当得生彼。

万年三宝灭，此经住百年，

尔时闻一念，皆当得生彼。

8.莫不皆往之文（466页）

一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。

9.回心皆往之文（726页）

以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。

10.五乘齐入之文（487、726页）

问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶，垢障凡夫，云何得入？

答曰：若论众生垢障，实难欣趣；正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。

人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。

11.百即百生之文（860、861页）

念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。

但使专意作者，十即十生；

修杂不至心者，千中无一。

12.唯明专念之文（615页）

《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。

13.正念直来之文（657页）

汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难。

14.正定业之文（653页）

一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

15.念佛延促之文（663页）

上尽一形，下至一日、一时、一念等；或从一念十念，至一时、一日、一形。大意者：一发心以后，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期。