佛陀(33)

佛陀(33)

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人们能得到的无上快乐就是帮助孤苦伶仃的人，使他们得到幸福。——佛陀

“莎琶卡，你不感到饥饿、寒冷吗？”佛陀问道。

莎琶卡回答道：

“世尊，我不冷也不饿。我在家里时就习惯了饥饿和寒冷。当我在您的脚旁时，既不感到饿，也不感到冷了。现在，我只觉得我得到了巨大的解脱。”

小孩子太累了，不一会儿，他就睡着了。佛陀对默默站在一旁的阿难陀说道：

“阿难陀，这个可怜的孩子被抛弃在坟墓丛中，被绑在一具尸体上。我救了他，替他洗了身子，并把他带到这里。阿难陀，你看他睡得多香。人们能得到的无上快乐就是帮助像他这样孤苦伶仃的人，使他们得到幸福。阿难陀，在我们征得他父母同意以后，就给他授戒。在此之前，把他安置在寺庙里。现在，你把他抱到你的房间，并在一个合适的地方给他铺一张床。”

阿难陀比丘没有做声，他怀着无限敬爱的心情，望着佛陀，抚摸着佛陀沾满露水的脚，然后站起身来，把莎琶卡抱在怀里。

雄鸡啼叫，报告着早晨的到来。佛陀从座位上站了起来，来回走了一会儿。然后，他回到他的寮房，躺在替他准备好的床上，狮相侧卧。

我的僧团是为芸芸众生而设立的，并不是专门为那些高高在上的贵族种姓的。——佛陀

佛陀在毗舍离度过了雨季和冬季。就在农历二月的一天，他离开了毗舍离，行化了恒河流域的玛拉和安歌王国，穿过那烂陀、王舍城和苏输玛罗城。此时，佛陀的名声传遍了广大地区，北至喜马拉雅山和库茹舍托，南及卡檩革，西到威题雅的安晚第，东达恒河入口处的晚歌。

一天，提婆达多带着一百多个比丘从王舍城而来，他们都出生于刹帝利和婆罗门种姓。这天，他们就在佛陀居住的宫释帝寺过夜。尽管佛陀一贯反对种姓制度，但是提婆达多顽固地讨厌与首陀罗、吠舍种姓的人来往。他总是千方百计地与国王、贵族和富人交往、拉关系。不久以后，他就建立了一个强大的追随他的团体。自从他与频毗沙罗王的儿子阿奢世结交以后，他的高傲、专横跋扈越来越使人难以忍受。他以数百僧人的领袖自居，一路从王舍城来到柯沙毗。

* * * *

无论佛陀在哪里，他的弟子都从不高声喧哗，从来不会有声音从一个房间传到另一个房间。可是，这天早上，提婆达多来到这里后，宫释帝寺院内吵吵嚷嚷声就响个不停。提婆达多到处寻找着阿罗汉优波离的房间。优波离精通佛法和戒律，素有持戒第一之称。提婆达多窜进他的房间，不问青红皂白，一把抓住他的脖子，开始指责起他来。紧紧跟在提婆达多后面的柯卡利可比丘也蛮横地冲了上来，抱住优波离的脖子，猛地一下子把他推出房间，然后又把他拉到大厅。他们指着优波离的鼻子，大吵大嚷起来。好几百个比丘睁大着眼睛，望着他们。

“他是一个阿罗汉，但他改变不了他低贱的本性。僧众们，看看这个下等贱民。我们不要再理他了，我们应该痛恨他。”

“朋友，我犯了哪一条清规戒律？即使我有冒犯之处，在你侮辱我之前，你也只可以先告诉佛陀，然后再作出决定。朋友们，既为佛子，就不应该做出如此庸俗的行为。这太不像话了！”

“出家人，即使把你在火炉里熔化，也不能去除掉你的不净。你这种首陀罗人的劣性是永远改变不了的。”柯卡利可又大声嚷嚷起来。

“比丘提婆达多，我要你解释你为什么要侮辱我。” 阿罗汉优波离说道。

“优波离比丘，听着，你还记得吧？今天早上，你端了一盆水去了盥洗室，而你却把余下的水留在盆里了，是吗？”提婆达多振振有词地质问道。

（摘自《觉者的生涯》[斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译）