意象之美——人生的最高境界为艺术化

        和大家说说审美。

        经常去了解文人士大夫的生活方式、精神追求和价值观念。

        他们有自己的一套美学思想体系。文人在思考时候，容不得身边再有那些繁琐喧扰的因素影响，他们首先在自己的书房布置上开始崇尚简单，甚至认为越简单越美。在环境上尽量营造出安静的氛围，静就是不动，不动就是止，止就是禅……

        如果说什么是禅意，那我们是很难去表达的，这就涉及到了一个意象。

        中国传统美学认为，审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界，即所谓于天地之外，别构一种灵奇。

        这个意象世界就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。

        中国传统美学给予“意象”最一般的规定是“情景交融”，但是这里说的“情”与“景”不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。

        夫美不自美，因人而彰，兰亭也不遭右军，则清湍修竹芜没于空山矣。

        柳宗元的意思是说

自然景物要成为审美对象，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识。

        去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”。

        外物和风景是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物和风景。或者说，外物和风景并不能单靠了它们自身就成为美的，美在体验。

        好雅者，存古意。

        书 ，要择精而读。

        为艺术化，也是人生最高境界