拉萨之旅
大昭寺
当天到达拉萨，将行李放置在住处，来到大昭寺广场，已是晚上九点多，人潮涌动。第一次看见磕长头的叩拜者，诵念佛经，或出于对宗教的虔诚，或祈福，或为了救赎，或为获得内心的宁静，在门前的青石板上留下等身的深深印痕，额头声声触地的郑重，内心仿佛被一种力量触动。在家属的指导下，也亲身磕头，磕到第三个，随着手向前滑开，有一种身心负重释放而轻松的感觉，身心所执之物刹那间破灭消散。
抬头便是澄澈明净的蓝天和白云，画着鲜艳图案的窗棂和门廊，怎么也看不够。在八廓街，无数的圣徒们默念六字真经，或手捻佛珠或持转经筒朝同一个方向顺时针行走，每天都是如此，从早上到夜间，甚至下雨时，以大昭寺为中心，就如同转神山和圣湖一样，都会顺时针绕着大昭寺缓步行走或五体投地地跪拜。看着那些磕长头的，俯身向下，全身躯地抚贴大地，好像也被加持一种力量，被朝拜者的虔诚内心所触动。
之后的几天除了去纳木错和日喀则，都会去大昭寺转圈、念经、磕长头，每次去总会有不一样的观察和惊喜。因着蓝天、白云和光影的出现，仿佛给予内心干净和清明的力量，周围一切看起来那么地静，那么地迷人。孩子纯洁的笑容，老人手持转经筒，其慈祥与安静，都会不禁驻足观看；在弯曲的小巷子偶遇的圣承书院，集独立书店、民宿、咖啡音乐酒吧、餐厅、文化沙龙一体的拉萨一隅，那天恰好有一场新书分享会，有幸聆听与交流；如天堂时光旅行书店，书架立于有很多结满果子的树的庭院中，随手翻书坐一下午；映入蓝天白云的六字真言柱，还有桑烟袅袅，弥漫着浓浓的佛教气息。置身这样的环境，会觉得时间过得很慢很慢。
大昭寺广场
饮食
初到拉萨，身体没有出现高原反应，对于吃的好像自从尝试了一家藏餐厅便喜欢上了藏餐，甜茶、酥油、糌粑、酸奶更是吃了好几次。布宫附近的雪神宫餐厅的人参果炒饭，雪域餐厅的芝麻炸羊排、奶渣包子、蔬菜汤和胡萝卜牛肉、酸奶坊的各式口味酸奶、蕃拉藏家饼店的牦牛饼和酸奶、玛吉阿米的酸奶蛋糕、酥油和糌粑、光明港琼甜茶馆的藏面和甜茶、娜玛瑟德餐厅的糌粑和“楠”、吾尔朵的炸土豆和藏香猪排。
住宿：
对于住宿，前两个晚上在携程订购的客栈住宿体验不太好，最后是在airbnb找到一家民宿：古筑，藏式特色的老房子，墙壁、柱子、横梁上雕刻有或绘画着各种精美图案。安静、卫生、简约，卫生间是在院子里，说是因为之前设有佛堂，房子内不能建卫生间。距大昭寺和布宫稍微远一些，但住宿体验实在太赞，不贵，舒服的床品，安静、简约的风格太喜欢，十分推荐。
纳木错：
圣湖纳木措，海拔4700多米，报了两个半日的旅行团（在湖区住了一晚，住宿与饮食差一些，海拔高的缺氧环境，晚上失眠了 ），距拉萨将近6个小时的车程。一路连绵的雪山，一尘不染的蔚蓝苍穹，白云蔓延。七点四十多到达，放置行李后，本想先吃饭再去看日出，问饭馆老板几点太阳下山，对方说八点半。于是互相对视一下决定先去看日出，照着老板手指的方向准备爬到对面的那座山，说是看日落的最佳观赏点。一步步走，无奈体力不支，补充一罐红牛，以为挂着经幡前面的这座山即是目的地，原来还要翻过几重山，是在眼前最远的那座山上。要放弃之际，看到远处有摩的，于是搭乘摩的上车，险峻陡峭的山路，一路心惊胆战，待车停下来，才放松观看眼前的美景，太壮观了，之前的疲乏无力和担心一扫而空。
云的变幻多态，气象万千，圣水的纯洁映照，日落西山的震撼之美，镜子般的湖泊倒映美景。远眺湖面，抑制不住内心的震撼，连连赞叹：太美了，太壮观了。大自然伟岸静默与震撼的力量，其圣洁和美丽让你无法抗拒，感动和敬畏之心，久久凝望着这份大自然的馈赠。
湖面呈深蓝色，泛着绸缎般的光，水天相融，浑然一体，山湖相偎，光影相伴。夜空之美，繁星点缀，有流星、三星高照、北斗七星。湖边堆叠了许多玛尼堆，玛尼石上有雕刻好的彩色图案。据说上面的图案是用来承载美好的期望和祝福，寄托人们对平安与吉祥的渴望。挂一条经幡，许下心愿，如这圣水般静与净。很幸运天气良好，观看到第二天的日出，天空渐白，朔日从天际跃起，瞬间光芒万丈，太有力量了（无奈手机拍不出其美）。天地有大美而不言，它只是存在，兀自闪耀，广阔而容纳所有。
色拉寺：
周三下午三点有一场辨经，树荫下，穿着红色僧衣的喇嘛们，两人一组或多人一组，一方盘坐地上回答，一方站在鹅卵石的地上提问，进行着激烈的辩论。看着他们执拗的表情、 思考的神态、 夸张的手势或肢体动作、 滔滔不绝的对答，或被问题难住了，陷入沉思中；或击掌发问，挥舞佛珠，来回踱步，紧紧逼问；或以不变应万变，面对诘问者的高声怪叫，依旧气定神闲；或用手抚拍对方身体以示挑衅。虽听不懂具体在说什么， 仿佛也跟着沉浸其中， 足足看完了整场辩论 。
雪顿节：
到拉萨第二天得知十一号是当地的雪顿节，是西藏最为重要的传统节日之一，节日期间放假七天，按藏语解释是吃酸奶的日子，又叫“酸奶节”。期间有藏戏演出、过林卡、赛马和规模盛大的晒佛仪式，重头戏即哲蚌寺展佛。天还未亮，从旅舍出发，来到哲蚌寺附近，道路就已封锁，只得步行前往。随着人群缓慢移动，进入哲蚌寺，上山的速度更慢，但没有拥挤和嘈杂，一场盛会，现场还颇秩序井然。
到中午十二点多才看到大佛，真的是一场体力和心力的较量，初到缺氧高原，稍微有登高，会明显感觉体力不支，只得停下休息，补充食物能量。排队等候时，看到身边的那些藏民，包括老人和小孩，几乎没有抱怨和不耐烦嚷嚷的。前一天晚上下雨，甚至有提前一晚就早早来到山上等候的。没有看到释迦牟尼佛像唐卡展开的仪式，虽还未领悟宗教精神，虽难以真正地融进充满灵性的佛教世界，仅是一个过路的游客，看着眼前无数信众不惜等候和身心的辛苦，一步步向前移动，纷纷涌向唐卡，敬献洁白的哈达和酥油，不免深受感染而双手合十，顶礼膜拜。
热闹的古城区，车水马龙，来来往往的人群，在公交车上亦或等公交车间隙，藏族人手里总是握着经筒和佛珠，走路时也不忘念经与祈祷。在茶馆吃饭时，与当地人同坐一桌，边聊边吃；各处也很少见有大声嚷嚷吵闹的或凶责小孩子的，少了在大城市生活常见的冷漠和嘈杂，多了很多亲切和安静。在回程的绿皮车上见到大声说话喧闹的竟有些不适应。这趟拉萨之行的的确确是看到了另一种生活方式，想念那里，一个洗涤眼睛与心的地方，虽是高原艰苦的环境，却处处流淌着信仰，下次因缘具足会再去。
亦
