🌾【保罗所爱的三个儿子】
圣经记载：
①【提前1:2】写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
②【多1:4】现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你！
③【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
引言：
保罗使徒对自己这三位亲密的同工提摩太，提多和阿尼西母从心底里的喜欢，保罗甚至称阿尼西母是自己心上的人，保罗不单只是为师傅的心还有为父的心，值得所有牧者的学习和效法。
【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
🌾【保罗所爱的三个儿子】
一，提摩太
1，提摩太的身世
提摩太是路司得的一个门徒， 提摩太的母亲是犹太人，父亲是希腊人，对犹太人来说，他是一个“混血儿”，
【徒16:1】保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
2，提摩太的信仰
提摩太和他的母亲友尼基来自路司得；可能提摩太的外祖母罗以在保罗第一次传道时听过福言，他的对福音的信心来自外祖母罗以和母亲友尼基的信仰传承
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
3，保罗叫提摩太行割礼
保罗称提摩太为因信主所生的儿子，保罗叫提摩太行割礼，以便消除犹太信徒对他身份可能产生的一些不满意，影响了侍奉和传福音工作。提摩太不必行割礼（耶路撒冷会议已作出决定，），但他自愿这样做，以便除去见证基督的任何障碍。有时候，为了帮助别人接受福音，不让人有任何理由排反自己，我们需要做出一些牺牲多走一步
提摩太行割礼为了更好的服侍主，提摩太也听保罗差派到处作工，也证明提摩太属灵生命的越来越丰盛，保罗一生未婚娶，没有自己亲生的儿子，却因着爱主，对提摩太像亲身儿子一样的牵挂，保罗称提摩太为自己传福音所生的儿子，是亲爱的，又忠心的儿子，是因信主作真儿子
🌾【保罗所爱的三个儿子】
二，提多
1，提多的身世
圣经中只是保罗在加拉太书中提到提多是位没受割礼的希腊人，其他家庭成员身份就没有交代
【加2:3】但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，
2，提多和保罗同工共事
保罗称提多是他照着共信之道作真儿子，他时常陪伴保罗来往各地，并且至少有一次偕同保罗上耶路撒冷。保罗称他为‘我的同伴，一同劳碌’。
保罗在以弗所写了第一封信给哥林多人之后，就派提多到哥林多去。提多在哥林多时曾参与收集捐款赒济耶路撒冷弟兄的事项，后来他奉保罗之命回去收取款项，将捐赠的事办妥。提多与保罗在马其顿见过面以后，他再次起程返回哥林多，此行提多受保罗所托将他的第二封信带给哥林多人。
保罗在罗马初次被囚获释之后，他在从事传道活动的最后几年再次与提摩太和提多共事。看来他们曾在克里特、希腊和马其顿一起工作
🌾【保罗所爱的三个儿子】
三，阿尼西母
1，阿尼西母的身世
圣经只是保罗在歌罗西书中说到，阿尼西母是你的那里人，也就说明他是罗马亚细亚省歌罗西城人
【西4:9】我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去，他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
再看阿尼西母名字又是什么意思呢？
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
就是“有益处”的意思
2，捆锁中所生的儿子
称阿尼西母为捆锁中所生的儿子，是因为阿尼西母在保罗坐牢捆锁时却照顾保罗的生活，当时保罗坐牢是一种软禁的方式，不像第二次直接坐罗马监狱。
3，求腓利门接纳阿尼西母
保罗第一次在罗马被困坐监时为着爱心求同工腓利门接纳阿尼西母为同工共事，因着阿尼西母以前与福音事业无益处，但如今与传福音事业有益处。
【门1:9】然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，
【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
【门1:12】我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
【门1:17】你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。
【门1:18】他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，
保罗作为牧者对传福音有益的是很欣赏的，也是极力推荐教会同工接纳一起服侍圣工
像曾经在保罗第一次布道中途离开的马可，保罗在第二次布道时就没有带他与巴拿巴闹了矛盾，巴拿巴就带马可去塞浦路斯去传道，后来保罗在罗马监狱中给提摩太写信就吩咐提摩太来时把马可带来，原因正是马可的工作得到保罗的肯定，也是在传道的事上于他有益处。
【提后4:11】独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（“传道”或作“服侍我”）。
【西4:10】与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
